APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1342 y pág.1343

personajes de la escena: su tamaño invitaba a
identificar a este personaje con un niño. En esta
misma dirección apuntaba otro niño, un paje
negro 2156, coronado por un fruto rojo .guinda de
la humana tarta de la inocencia., situado tras el
Mago negro vestido de blanco. Al abrir el panel
izquierdo, dejando cerrado el derecho, el pequeño
donante reflejaba la pose del donante y el tamaño
del niño paje. De esta misma comparación entre
los dos paneles solapados se podía inferir .a la
vista de la corona papal (tiara a la izquierda del
panel derecho cerrado). que la ahora oculta
corona del Mago prefiguraba la de San Gregorio.
El frágil e inmaduro fruto que corona la inocencia
infantil se transforma y robustece al crecer en
conciencia, en bien y en verdad, divina tiara.

2156 elpais elmundo larazon

2157 Juan 6, 54 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

La inclusión del donante niño en la misa de
San Gregorio sugería una Primera Comunión, la
del donante niño, en alusión al momento en el
que por primera vez participó del misterio del
cuerpo y la sangre de Cristo: «Quien coma de mi
carne y beba de mi sangre alcanzará la vida eterna,
y yo le resucitaré en el último día» 2157. A la
izquierda del tríptico cerrado aparecía el otro
donante .quizá padre del niño, o quizá su
abuelo., acompañante en la ceremonia; su
esposa no aparecía, quizá hubiera muerto,

hipótesis que dotaría de una mayor trascendencia
a la Primera Comunión.

Para sus relatos, el Bosco parecía recurrir
incluso a la relación posicional entre lo pintado
sobre el tríptico cerrado y lo pintado sobre el
panel central. En el exterior de los paneles
laterales, en la escena visible con el tríptico
cerrado, aparecían el sepulcro .puerta y hogar
de la muerte., del que renacía Cristo, y las
escenas de la Pasión .símbolo del sufrimiento
infernal.. Al abrir el tríptico, ambos asuntos
.Muerte e Infierno. se identificaban con la
destartalada choza, a cuya puerta aparecía Cristo
recién nacido. El tríptico cerrado y el tríptico
abierto confrontaban sus relatos; dotaban de
continuidad temporal a las escenas; potenciaban
las cualidades dramáticas de la pintura. La
confrontación de opuestos era evidente de por sí,
incluso a nivel puramente material, al pasar de la
grisalla al color .al abrir el tríptico., o del
color a la grisalla .al cerrarlo.. Cristo
crucificado aparecía pintado en grisalla, sobre el
tríptico cerrado; tras él, sobre el tríptico abierto,
en el panel central, una brillante estrella
anunciaba su nacimiento. Al abrir el tríptico, la
oscuridad de la muerte se tornaba en luz de
esperanza.

Había que ver cerrarse .o abrirse. el tríptico
para experimentar el poder del lenguaje visual del
Bosco. La figura del Mago, arrodillado ante la