APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1338 y pág.1339

fisonomía de rana .espíritu inmundo en el
Apocalipsis 2155., descansaba otra esfera sobre la
que parecía repetirse la misma imagen, evocando
con ello una secuencia, una cadena, sugiriendo un
símbolo opuesto al Cristo entronizado en Gloria y
Majestad, sus pies sobre el universo mundo.
Coherentemente, el Bosco pintó en la corona la
escena opuesta: dos hombres arrodillados
sostenían con sus brazos en alto la misteriosa
piedra negra sobre la que aparecía el rubí,
bastante más pequeño. La adoración de los
Magos y El jardín de las delicias conectaban de
tal forma sus simbolismos que cada una de ellas
parecía querer explicar el simbolismo de la otra.

2155 Apocalipsis 16, 13 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

El ojo derecho de la gigantesca cabeza (6) se
sugería con la puerta de una lozana y amplia casa
levantada a las puertas de un bosque, tras un
recortado montículo, construida al estilo de la
pobre choza en primer plano. Hacía allí miraba
atentamente una pareja, situada justo ante el
recortado montículo, orientada de espaldas al
espectador. Mientras, una persona asomada a la
derecha del montículo, bajo lo que parecía ser una
farola en escuadra, miraba de frente al espectador.
«Allí hay un ojo», parecía indicar el Bosco con
las miradas.

Los colores también constituían su propio
lenguaje. El color rojo y el color negro de las dos

lujosas piedras incrustadas en la corona
depositada sobre el césped .cabeza y cuerpo de
la abstracta figura circulista., relacionaban entre
sí los escudos de armas de los dos donantes, e
incluso a los dos donantes con la Virgen, y a los
dos santos con el Mago en primer plano. El
escudo del donante masculino aparecía pintado de
rojo y gris, en el panel izquierdo; mostraba tres
cabezas de caballo y, sobre el escudo, una celada,
de la cual surgía la cabeza de un caballo alado. El
escudo del donante femenino, en el panel derecho,
mostraba exclusivamente una negra flor de lis,
con sus características tres hojas, sobre un fondo
gris. Los dos santos, vestidos de rojo, aparecían
tras los dos donantes, cuyas vestimentas honraban
los colores de las armas del consorte. Los dos
santos, en pie, intercedían por los dos donantes,
que rezaban ante ellos de rodillas. Todos dirigían
sus plegarias, oraciones y miradas hacia la Virgen
y el Niño. La Virgen, sin tocado, sostenía al Niño
en su regazo, sobre un paño blanco, proyectado
en el tocado del donante femenino; el suelto
tocado de San José se recogía cual sombrero en el
donante masculino. San Pedro, con las llaves del
cielo aseguradas en su cinturón, aparecía en el
panel izquierdo, entre el donante masculino y su
escudo de armas, un escudo sobre el que se leía
en letras doradas un lema que no entendí: «een
voer al». Santa Inés, con un libro semiabierto
entre sus manos, no muy lejos de un cordero