APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1337 y pág.1338

lengua europea a comienzos del siglo XVIII.

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2154 Mateo 3, 12 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos

Lucas 3, 17 vatican:[vatican latín] latinvulgate biblos

porque, las apariencias, engañan, y lo externo no
siempre es indicio de lo interno. Y, quizá, por
todas estas razones, el tejado de la choza, un
tejado de paja, adoptara la singular forma de un
ave gigantesca, ahora símbolo del Infierno 2154
.más que del ave de la Anunciación., como en
el panel derecho de El jardín de las delicias. Y
quizá, por eso, la Virgen María apareciese fuera
de la choza, en La adoración de los Magos. Y
quizá, por eso, la choza amenazara derrumbe;
porque bastó con la sola llegada de Cristo al
mundo para que la Muerte y el Infierno sintieran
amenazadas su existencia. La herida en la pierna
del estrafalario personaje se proyectaba en la
herida en la pierna de la figura hueca, en El jardín
de las delicias, en el panel derecho, donde
también aparecía la campana anunciadora de la
muerte, campana que, en La adoración de los
Magos, colgaba al final de una especie de estola
marrón .que a su vez colgaba de la entrepierna
del estrafalario personaje. bordada con el
motivo de la fuente central de El jardín de las
delicias, es decir, con un ser dispuesto cabeza
abajo, con sus brazos y cabeza apoyados sobre la
esfera que le sostenía. En la estola, sobre la planta
de los pies de este ser antropomorfo con

fisonomía de rana .espíritu inmundo en el
Apocalipsis 2155., descansaba otra esfera sobre la
que parecía repetirse la misma imagen, evocando
con ello una secuencia, una cadena, sugiriendo un
símbolo opuesto al Cristo entronizado en Gloria y
Majestad, sus pies sobre el universo mundo.
Coherentemente, el Bosco pintó en la corona la
escena opuesta: dos hombres arrodillados
sostenían con sus brazos en alto la misteriosa
piedra negra sobre la que aparecía el rubí,
bastante más pequeño. La adoración de los
Magos y El jardín de las delicias conectaban de
tal forma sus simbolismos que cada una de ellas
parecía querer explicar el simbolismo de la otra.

2155 Apocalipsis 16, 13 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

El ojo derecho de la gigantesca cabeza (6) se
sugería con la puerta de una lozana y amplia casa
levantada a las puertas de un bosque, tras un
recortado montículo, construida al estilo de la
pobre choza en primer plano. Hacía allí miraba
atentamente una pareja, situada justo ante el
recortado montículo, orientada de espaldas al
espectador. Mientras, una persona asomada a la
derecha del montículo, bajo lo que parecía ser una
farola en escuadra, miraba de frente al espectador.
«Allí hay un ojo», parecía indicar el Bosco con
las miradas.

Los colores también constituían su propio
lenguaje. El color rojo y el color negro de las dos