APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1335 y pág.1336

paneles laterales, cuyo perímetro superior sugería
la mitad de la letra omega. Parecía como si el
Bosco quisiera coronar los tres paneles de su
tríptico como si de los tres Magos se tratara. Pero
sólo había una corona, por lo que, con el tríptico
abierto, la corona debía saltar de panel en panel
.eso pensé de forma irónica mientras miraba las
ranas portadoras de la ofrenda.. El que la corona
encajara así de bien en el panel central del tríptico
apoyaba la existencia de la gigantesca cabeza (6)
a la que daba forma todo el panel central, una
cabeza que, mal mirada, pudiera ser la de una
bestia Apocalíptica, pues observaba a los vivos a
través del ojo de un puente, al tiempo que
engullía .o devolvía. a los muertos .tocados
de enfermedad. por la puerta sin puerta de la
choza. En este sentido, el estrafalario anciano,
autoaprovisionado de riquezas ajenas 2145, herido
en la pierna, plantado de pie bajo el marco de la
puerta, abrazado por su grupo de seguidores,
pudiera simbolizar a los enemigos de Cristo 2146, a
los hijos de Israel 2147 .a los de la carne 2148, que no

2145 abc lavanguardia elpais elmundo elperiodico ileon
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2146 Deuteronomio 28, 7; 25 vatican:[español latín] latinvulgate
biblos

Isaías 30, 1-5 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Jeremías 6, 1-8 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2147 Isaías 1, 1-9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Ezequiel 21, 25-27 vatican:[Ezequiel 21, 30-32]:[español latín]

latinvulgate biblos

2148 Levítico 14, 13; 21-23 vatican:[español latín] latinvulgate
biblos

2149 Romanos 9, 6-8 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Gálatas 5, 22-29 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2150 Ezequiel 46, 2-3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 12, 31 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Juan 16, 11 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2151 2 Samuel 1, 1-16 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2152 elpais

2153 Las mil y una noches fueron traducidas por primera vez a una

a los del espíritu 2149., al anticristo 2150 .por ser la
antítesis del Niño Dios., a la Muerte .por
prefigurar a quien daría muerte al ungido de
Jehová 2151; por simbolizar Cristo la Vida., a una
muerte anciana, con su cuerpo maquillado de un
blanco esquelético .excepto en su rostro y
cuello, anaranjados., herida 2152 de muerte en la
pierna derecha .donde la herida sugería el ojo
abierto de una cabeza a ras del suelo, cabeza (8),
en la punta de la capa que se le enroscaba al
cuerpo cual serpiente del paraíso., provista de
una campana con la que anunciaba la muerte,
medio desnuda o medio vestida de riquezas .que
todo se lo lleva la muerte., tocada con una rica
corona adornada de espinos de oro
.prefiguración (en antítesis) de la muerte de
Cristo. que a su vez era coronada por una
delicada flor azul, una flor de lis que imaginé
símbolo de una rosa azul imposible, por eterna,
que surgía de entre los espinos para coronar un
jazmín, como en «Las mil y una noches» 2153;