Cristo reina sobre los reyes. Y si el tronco se torcía era para sugerir la frente del pollino figurado, amén de para hacerlo pasar frente a las dos cabezas de pollino. El sorprendente simbolismo me dejó un buen rato pasmado, con los ojos abiertos como bandejas, a un palmo de la pantalla del ordenador. El arco que guiaba a la majestuosa ave hasta los polluelos, el arco que recorría las tres ofrendas hasta la corona depositada en el césped, también se erigía en símbolo de la concepción y del parto, del sacrificio de la gestación, del sufrimiento asociado a ella, y de los peligros que amenazan la vida del nuevo ser antes incluso de haber nacido. El Bosco, cual buen ángel de la guarda, hacía un llamamiento en favor de la vida y de la feliz consecución del embarazo. La primera ofrenda, la que portaba el Mago negro, aparecía cerrada; tenía forma de óvulo blanco y virginal, sobre el que se posaba el ave con el fruto rojo en su pico. A su lado, el Bosco más visionario imaginaba la forma de un espermatozoide .visualizado por primera vez siglo y medio después 2140. en una larga cadena que terminaba en una especie de fresa o madroño. Quizá la concepción pictórica del Bosco, en la que todo era parte de un todo mayor, hundiera sus raíces científicas en visiones 2140 Antony van Leeuwenhoek (Delft, 1632 R Delft, 1723). berkeley wiki:[1 2] google:traductor