Iglesia, la del Nuevo Testamento, nueva en comparación con la antigua Iglesia, la del Viejo Testamento, profética choza de la que nacía Cristo, que para eso vino al mundo, para hacerla nueva, pues ya amenazaba derrumbe. El arco trazado a compás, de extremo a extremo del tejado, pasaba por el ojo del pollino que el Bosco había pintado tras la segunda de las dos puertas .más bien tabique venido a puerta. de la choza. La presencia del pollino no podía pasar inadvertida, aunque sólo se vieran de él su cabeza y su cuello: el Bosco lo pintó en mitad de la trayectoria visual que iba del Niño Jesús a los dos Magos más próximos. La orientación de la cabeza del pollino, los personajes humanos asomados a la otra puerta de la choza, e incluso los Magos, parecían extender el simbolismo que asociaba cabezas a sus cuerpos, en este caso de una manera sorprendente, pues el pollino ante la Virgen .cual Lucio 2139 ante Isis. parecía tener cuerpo humano, por estar compuesto de humanos. 2139 wiki:[El asno de oro (siglo II), de Lucio Apuleyo]:Isis Los dos Magos y el pollino quedaban a la izquierda del delgado tronco que servía de torcido pilar para el maltrecho tejado, en tente mientras cobro. El Niño Jesús quedaba a la derecha. La cabeza del pollino y el torcido pilar ocupaban un lugar sorprendente, inexplicable a primera vista, si bien su situación debía responder a razones de
peso. No era la primera vez que el Bosco se valía de este tipo de recursos con algún fin conducente a la comprensión de su obra. Fue entonces, mientras analizaba la figura del animal y los objetos de su entorno, cuando vi algo imposible: o bien mi cerebro presentaba una extraña debilidad por ver cabezas allí donde se posaran mis ojos, o el Bosco había trasladado hasta el reino animal su fantástica técnica para pintar rostros inadvertibles a simple vista; porque, ahora, no podía dejar de ver la inmensa cabeza de un pollino .cabeza (7)., con ojo derecho de incienso, y hocico de oro, en las dos ofrendas más adelantadas, junto a la Virgen María. Parecía como si el pollino real hubiera sacado su cabeza por la puerta con el fin de comprobar las ofrendas, engrandeciendo y rotando su cabeza noventa grados hasta quedar mirando hacia el espectador. Y por más que me mentalicé en no ver aquella cabeza me fue imposible no verla. De la comparación posicional de las dos cabezas, una real, la otra figurada, extraje una conclusión tan sorprendente como inherente al asunto: ante el Niño Dios aparecía la cabeza real del pollino, y ante la cabeza figurada aparecía la corona real .coronada por los dos polluelos., como indicando una conexión entre la corona y Cristo, como si la corona fuera símbolo de Cristo, como si la corona representara una divina cabeza, con cuerpo de Mago, como dando a entender que
16 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://es.wikipedia.org/wiki/El_asno_de_oro http://es.wikipedia.org/wiki/Apuleyo http://es.wikisource.org/wiki/Metamorfosis_o_El_Asno_de_Oro_(Vega_y_Marco)/Libro_XI 16 -2 -1 -1 +1 +1 +2 1331