APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1326 y pág.1327

ovalada piedra negra 2134, más abajo. Esta corona
.metafórica ofrenda. aparecía sobre el césped,
en la vertical del Niño, a los pies de la Virgen. Su
perfil superior e inferior sugerían una alfa y una
omega, respectivamente: «RYo soy el Alfa y el
Omega .el principio y el fin.r, dice el Señor
Dios, el que es y el que era, y el que ha de venir,
el Todopoderoso», dice el Apocalipsis 2135. La
corona mostraba en su cúspide a dos polluelos
hermanos, sus picos en alto y cruzados, cada pico
sosteniendo su rojizo fruto esférico. Los dos
polluelos, acurrucados sobre una pequeña
plataforma cilíndrica a modo de nido, parecían
ofrecer en sacrificio su alimento al Niño Dios.
Esta interpretación, de ofrendas dentro de las
ofrendas, de ofrendas eco de primeras ofrendas,
completaba recursivamente el relato de las
ofrendas, también presente en las vestimentas de
los Magos, e incluso sugerido bajo los dos
polluelos de la corona, donde dos figuras
humanas, arrodilladas a los pies de la omega,
parecían ofrendar .como si de su propio vástago
(o su riqueza) se tratara 2136. una abstracta figura
circulista con cabeza de rubí y cuerpo en la joya
de la corona, enorme y fascinante piedra preciosa
de color azabache, incrustada al frente, bajo el

2134 hola google

2135 Apocalipsis 1, 8 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2136 google:[web imágenes]

rubí incrustado bajo la plataforma nido de los dos
polluelos. El asunto de las ofrendas, y la
relevancia de esta corona, elevaban el tríptico
.ofrenda del Bosco. a corona .diadema.
ofrecida al Rey Dios de las artes.

El mismo tipo de fruto que los polluelos
portaban en su pico aparecía también al otro lado
del panel central, coronando la blanca ofrenda
que el Mago negro portaba en su mano derecha.
En este caso, la pequeña esfera roja aparecía
sobre la tapa de un rico tarro con forma de huevo,
y la cogía con su corto pico la majestuosa ave
adulta allí posada, a todas luces sustentadora de
los dos polluelos, símbolos quizá de Adán y Eva,
los dos primeros humanos hijos de Dios, o bien
símbolos del carácter masculino y femenino de la
Creación, pues se orientaban como los dos
donantes .patrones de la obra., incluidos en
los paneles laterales. La majestuosa ave de oro
inclinaba su cuello para coger el fruto 2137, al
tiempo que desplegaba hacia el cielo sus largas y
afiladas alas, y plegaba hacia el suelo su larga y
afilada cola. El cuerpo de esta ofrenda se
adornaba con otra escena de ofrenda a un rey, que
bien podría ser el rey David, padre del rey
Salomón, puestos a continuar con el asunto de
padres e hijos. Los dos pequeños frutos que los
dos pimpollos acurrucados sobre la dorada corona

2137 Ezequiel 17, 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos