APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1322 y pág.1323

cónico con dos aperturas en su base sugería una
nariz en la cabeza (18) de un simio de pelaje
arbolado, boca cerrada en la valla, boca abierta en
la puerta, y boca desencajada en el camino, como
en un grito; la explosión le dotaba con ojo
izquierdo de demonio. Cabezas, cabezas y más
cabezas.

En La adoración de los Magos, bien vista, el
Niño Dios se ponía del lado de la pobreza
extrema, que por algo ambos nacían al abrigo de
una pobrísima choza. La choza, visto lo visto,
bien podría simbolizar la casa de Abraham
.explícitamente representado en la ofrenda
principal, a los pies de la Virgen con el Niño. y
de sus descendientes 2125, en particular de la casa
de Israel 2126 y de la casa de Judá. «8Judá, te
alabarán tus hermanos; la mano tuya en la cerviz
de tus enemigos; adorarte han los hijos de tu
padre. 9Cachorro de león eres, Judá; tras la presa
ascendiste, hijo mío; y después te echaste a
descansar, cual león, como leona. ¿Quién lo
despertará? 10No será apartado de Judá el cetro, ni
del gobernante su vara de mando, hasta que venga
el que ha de ser enviado, el que será la esperanza

2125 Romanos 9, 6-8 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2126 Jeremías 18, 1-6 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Jeremías 31, 27 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Jeremías 33, 14-17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Hebreos 8, 8-13 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

de las naciones» 2127. Y, ciertamente, la choza
parecía el hocico de una bestia con aspecto de
león .cabeza (6)., con ojo izquierdo en el
puente, y boca abierta en la puerta de la choza.

2127 Génesis 49, 8-10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2128 Ezequiel 11, 1-4 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

2129 Proverbios 27, 26 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Llevando la interpretación bien vista al límite,
la choza podría incluso representar la casa de
Dios 2128, o a Dios mismo, el temido Dios del
Antiguo Testamento, con el Dios del Nuevo
Testamento encarnado en el Niño, sentado
desnudo 2129 en el regazo de la Virgen, bajo el
tejado de la choza, al cobijo de su anciano Padre.
En el panel izquierdo, bajo un tejado de tablas
igual de maltrecho que el de la choza, el Bosco
pintó a quien, por contexto, parecía ser José,
esposo de la Virgen María. José secaba ante una
hoguera un pañal del Niño. El oscuro paño que
cubría la cabeza de José imitaba la forma del
tejado de la choza del panel central. El cesto de
mimbre trenzado, sobre el que se sentaba José,
parecía remitir al lugar en el tejado donde
aparecían las embarradas figuras de Adán y Eva,
lugar en el que la esquelética pared intentaba
vestirse a base de paja, heno, mimbre y ramas,
materiales entretejidos como en el cesto de
mimbre, y sobre los que se apreciaban los restos
de barro. Las vestimentas de Adán y Eva, de José