ver Felipe II el círculo de la muerte, llegada su hora.. De ahí las lápidas en el círculo del Juicio Final: los muertos despertaban del sueño de la muerte. Y de ahí que el círculo del infierno .con su cama con dosel, en la parte inferior izquierda, y la enorme lápida, a la derecha. apareciera bajo el círculo de la muerte; porque el círculo del infierno simbolizaba el pozo negro al que desaguaba el trono del Infierno, en el círculo de la muerte, apuntando una vez más a El jardín de las delicias. Y por eso, en el círculo de la Gloria, aparecía Cristo sentado sobre un trono con dosel: así simbolizó el Bosco el triunfo de Cristo sobre la Muerte y el Infierno. El Bosco también parecía valerse en esta obra de imaginarias líneas rectas, con fines interpretativos, un recurso extremadamente útil para enfrentar contrarios, y de gran capacidad expresiva, casi lingüística, e incluso probatoria. Por ejemplo, la línea recta que unía el libro de la ley de Dios .el que sostenía Cristo en su mano izquierda, en el círculo de la Gloria. con el libro de la ley del hombre .el que aparecía a unos centímetros del suelo, sobre un pedestal, en la escena de la avaricia. pasaba por el espejo que sostenía un demonio para mostrarle a la mujer su propio reflejo, deformado por la soberbia. Moraleja: la ley del hombre es un reflejo, por el demonio deformado, de la ley de Dios. Un segundo libro sagrado, más pequeño, en el círculo
de la Gloria, se alineaba con estos dos, confirmando la intencionalidad de esta línea recta. Y al unir el libro en manos de Cristo, en el círculo de la Gloria, con el libro sagrado en el círculo de la muerte, la línea pasaba por el otro documento .quizá un contrato. que aparecía en la escena de la avaricia: el contrato tenía gato encerrado .su cabeza reflejada y amplificada en la ventana de la soberbia, cabeza (65)., pues por allí pasaba la línea. Pero las líneas más sorprendentes surgían al colocar la Mesa de los pecados capitales en su posición imposible de Juicio Final, es decir, girada cincuenta y dos grados en sentido contrario a las agujas del reloj, con los cinco círculos girados a su vez en la dirección contraria. Al hacerlo y trazar una línea recta para unir la silla triangular, en la escena de la gula, con la otra silla triangular, en la escena de la ira, la línea llegaba hasta la esquina inferior de la obra; y al unir con una línea recta la única mesa de la escena de la ira con la única mesa de la escena de la gula, la línea llegaba hasta la esquina superior de la obra. Y si esto parecía sorprendente aún más lo era que, tanto la pata inferior de la mesa de la escena de la ira, como la pata superior de la silla de la escena de la gula, apuntaran a la esquina derecha de la obra. Y por si aún no fueran suficientes las señales de esta brújula para la navegación por el océano de la vida, el Bosco pintó la pata central