APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1282 y pág.1283

simple fruto de la deuda, tal como os lo ofrezco al presente.
Recibid, pues, ahora, este fruto, esta producción del bien.
Guardaos, no obstante, no sea que os engañe sin quererlo,
pagándoos en moneda falsa, con daros vana razón del hijo»,
escribió Platón (Atenas, hacia 428 a. C. R Atenas, 347 a. C.), en el
Libro VI de La República o el Estado.

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2075 Deuteronomio 32 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

resumía en las filacterias, y se detallaba en el
capítulo del Deuteronomio del que se
extrajeron 2075.

La forma del pedestal, en ojo, sugería que el
Bosco ya debió de considerar esta orientación de
la obra en el momento de idear la composición.
Al girar la tabla para situar la Gloria en lo más
alto, la obra adquiría la forma del ojo divino, de
un ojo irritado por el pecado, de un ojo enojado,
que al cerrarse destruía el viejo mundo, por
dejarse de ver, antes reflejado en el divino iris; y
al abrirse, tras haber reflexionado, creaba un
mundo nuevo, por verlo con un ojo nuevo.

Y aún encontré otro detalle sorprendente que
justificaba el giro de cincuenta y dos grados en
sentido contrario a las agujas del reloj: al girar la
tabla, el brazo derecho del Cristo, Varón de
dolores, pasaba a formar un ángulo recto
perfectamente alineado en las direcciones vertical
y horizontal, pues la línea del hombro al codo se
disponía ahora en vertical, y la línea del codo a la
muñeca, en horizontal. Y al girar la obra ciento
veintiocho grados en sentido contrario a las

agujas del reloj ocurría algo similar con el otro
brazo, que ahora aparecía en posición horizontal.
Deuteronomio 32, 4: «La obra de Dios es
perfecta; todos sus caminos son de justicia. Dios
es fiel; sin iniquidad alguna es justo y recto». Con
las connotaciones divinas que lo recto tenía en la
Biblia, poner recto lo recto adquiría doble
relevancia. En la posición convencional, el brazo
izquierdo de Cristo, Varón de dolores, enviaba al
fallecido, en línea recta, desde el sepulcro al
Juicio Final; y el brazo derecho lo enviaba, en
ángulo recto, desde el Juicio Final a la Gloria.

Fiel a la realidad escatológica, el Bosco creó
con su obra un Juicio Final que nunca podría
llegar a verse en esta vida, sino sólo imaginarse.
El lenguaje pictórico del Bosco .con cinco
siglos de antigüedad a sus espaldas. competía
con las vanguardias del siglo XX y XXI, y las
vencía. En este imposible de ver Juicio Final,
ahora con el círculo de la Gloria en lo más alto,
las flores en la filacteria se orientaban como las
flores a mano derecha del Cristo en el círculo del
Juicio Final. Y algo similar ocurría con la espada
a mano izquierda de Cristo, espada cuya forma de
cruz se proyectaba en la cruz procesional que
sostenía el arcángel San Miguel, cruz con la que
expulsaba a un demonio en el círculo de la Gloria.
La Luna, a la izquierda, y el Sol, a la derecha,
ambos a la misma altura, dentro del orbe a los
pies de Cristo, en el círculo de la parusía,