APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1242 y pág.1243

sólo el paño de pudor, Cristo se llevaba la mano
derecha a la cintura para mostrar tanto la herida
de su mano como la de su costado. El codo
izquierdo aparecía pegado al cuerpo, a la altura de
la cintura, elevándose desde allí el antebrazo y la
mano. Las piernas quedaban ocultas en el interior
del sepulcro. Las escenas de los pecados capitales
se unían como celdas, en círculo, en torno a este
Sol radiante 1993. Y los personajes en las celdas,
encerrados en la física de sus miserias, ignorantes
del espacio metafísico existente más allá de los
barrotes de su cárcel de pecado, ajenos a la
dimensión espiritual perpendicular al plano de la
obra .dimensión de la que sí se mostraba
consciente Cristo., orientaban sus pies hacia el
exterior y sus cabezas hacia el interior de su
círculo vicioso.

1993 abc

Parecía evidente que esta imagen de Cristo
como Varón de dolores indicaba la orientación
correcta de la obra, orientación que seguían los
otros cuatro círculos y las dos filacterias. Carecía
de sentido observar esta imagen del revés, o
desde los lados: hacerlo con el fin de poder
disfrutar de la contemplación de los pecados
capitales significaba priorizar el mal sobre el bien,
dar más importancia al pecado que a la redención
del pecado, lo que sin duda era a su vez un
pecado que debía tener asociada su penitencia. Y

prueba de esto era el castigo que recibía quien
intentaba contemplar la obra en su actual
disposición horizontal, pues tenía que doblar
tanto la espalda y hacer tales equilibrios sobre las
puntas de sus pies que no era poco el riesgo de
contraer lumbalgias, o aún peor, de caer sobre la
obra en un desliz, poniendo no sólo en riesgo la
salud propia sino la de la tabla del Bosco. Y no
terminaba aquí el castigo, pues a estos dolores de
espalda había que sumar los oculares, fruto de
tantos y tan cegadores fogonazos procedentes de
los reflejos que sobre el cristal producían las
luces de la sala, reflejos que además de convertir
en un martirio la contemplación de esta obra
restaban capacidad visual al visitante para la
contemplación de otras. Y pobre de aquel que
quisiera estudiar con algo más de detalle la Mesa
de los pecados capitales, porque, de tantas
vueltas como estaba condenado a dar, y de
imágenes como las de la escena de la gula .que
mezclaba ingesta y excreción de alimentos.,
condenado estaba a acabar mareado sin remedio y
con el estómago revuelto.

No, no eran estas las condiciones más
adecuadas para la contemplación y estudio de este
cuadro, al que un último castigo nos obligaba a
llamar Mesa de los pecados capitales 1994. El

1994 LEY 46/2003, de 25 de noviembre, reguladora del Museo
Nacional del Prado, Boletín Oficial del Estado (número 283,