APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1241 y pág.1242

resucitado, vana es vuestra fe» 1990, dijo el apóstol
Pablo. En este centro cósmico aparecía Cristo,
resucitado, emergiendo del sepulcro en el nuevo
amanecer, cual Sol naciente de vida eterna, en la
pupila del Ojo que todo lo ve 1991. Su luz irradiaba
la buena nueva: «Yo he vencido al mundo» 1992.
Coronado por un nimbo crucífero, vestido con

1990 1 Corintios 15, 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1991 «.Ved pues si la relación de la vista a este astro es como voy
a decir.

.¿Cómo?

.Ni la vista, ni la parte donde ella se forma, que se llama ojo,
es el sol.

.En efecto que no.

.Pero de todos los órganos de nuestros sentidos, el ojo es, creo
yo, el que más se asemeja a este astro.

.Sin duda.

.La facultad que tiene de ver, ¿no es cierto que la recibe en
forma de un flujo, digámoslo así, cuya fuente es el sol?

.Cierto es.

.Del mismo modo el sol, aunque él no sea la vista, siendo la
causa de ella, ¿no es también el objeto visto?

.Así es.

.Sabed pues que, cuando yo hablaba de la producción del bien,
tenía en vista al sol. El hijo tiene una perfecta analogía con su
padre. Porque lo que es este, en el ámbito de las ideas, respecto a
la inteligencia y a los seres inteligibles, es aquel, en el ámbito de
lo visible, en orden a la vista y a los objetos que ella percibe […]

.Imagináos, pues, que el bien y el sol son dos reyes: el uno, del
mundo inteligible; y el otro, del mundo visible», escribió Platón
(Atenas, hacia 428 a. C. R Atenas, 347 a. C.), en el Libro VI de La
República o el Estado.

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1992 Juan 16, 33 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 3, 21 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

sólo el paño de pudor, Cristo se llevaba la mano
derecha a la cintura para mostrar tanto la herida
de su mano como la de su costado. El codo
izquierdo aparecía pegado al cuerpo, a la altura de
la cintura, elevándose desde allí el antebrazo y la
mano. Las piernas quedaban ocultas en el interior
del sepulcro. Las escenas de los pecados capitales
se unían como celdas, en círculo, en torno a este
Sol radiante 1993. Y los personajes en las celdas,
encerrados en la física de sus miserias, ignorantes
del espacio metafísico existente más allá de los
barrotes de su cárcel de pecado, ajenos a la
dimensión espiritual perpendicular al plano de la
obra .dimensión de la que sí se mostraba
consciente Cristo., orientaban sus pies hacia el
exterior y sus cabezas hacia el interior de su
círculo vicioso.

1993 abc

Parecía evidente que esta imagen de Cristo
como Varón de dolores indicaba la orientación
correcta de la obra, orientación que seguían los
otros cuatro círculos y las dos filacterias. Carecía
de sentido observar esta imagen del revés, o
desde los lados: hacerlo con el fin de poder
disfrutar de la contemplación de los pecados
capitales significaba priorizar el mal sobre el bien,
dar más importancia al pecado que a la redención
del pecado, lo que sin duda era a su vez un
pecado que debía tener asociada su penitencia. Y