resucitado, vana es vuestra fe» 1990, dijo el apóstol Pablo. En este centro cósmico aparecía Cristo, resucitado, emergiendo del sepulcro en el nuevo amanecer, cual Sol naciente de vida eterna, en la pupila del Ojo que todo lo ve 1991. Su luz irradiaba la buena nueva: «Yo he vencido al mundo» 1992. Coronado por un nimbo crucífero, vestido con 1990 1 Corintios 15, 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1991 «.Ved pues si la relación de la vista a este astro es como voy a decir. .¿Cómo? .Ni la vista, ni la parte donde ella se forma, que se llama ojo, es el sol. .En efecto que no. .Pero de todos los órganos de nuestros sentidos, el ojo es, creo yo, el que más se asemeja a este astro. .Sin duda. .La facultad que tiene de ver, ¿no es cierto que la recibe en forma de un flujo, digámoslo así, cuya fuente es el sol? .Cierto es. .Del mismo modo el sol, aunque él no sea la vista, siendo la causa de ella, ¿no es también el objeto visto? .Así es. .Sabed pues que, cuando yo hablaba de la producción del bien, tenía en vista al sol. El hijo tiene una perfecta analogía con su padre. Porque lo que es este, en el ámbito de las ideas, respecto a la inteligencia y a los seres inteligibles, es aquel, en el ámbito de lo visible, en orden a la vista y a los objetos que ella percibe […] .Imagináos, pues, que el bien y el sol son dos reyes: el uno, del mundo inteligible; y el otro, del mundo visible», escribió Platón (Atenas, hacia 428 a. C. R Atenas, 347 a. C.), en el Libro VI de La República o el Estado. google perseus wiki 1992 Juan 16, 33 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Apocalipsis 3, 21 vatican:[español latín] latinvulgate biblos
sólo el paño de pudor, Cristo se llevaba la mano derecha a la cintura para mostrar tanto la herida de su mano como la de su costado. El codo izquierdo aparecía pegado al cuerpo, a la altura de la cintura, elevándose desde allí el antebrazo y la mano. Las piernas quedaban ocultas en el interior del sepulcro. Las escenas de los pecados capitales se unían como celdas, en círculo, en torno a este Sol radiante 1993. Y los personajes en las celdas, encerrados en la física de sus miserias, ignorantes del espacio metafísico existente más allá de los barrotes de su cárcel de pecado, ajenos a la dimensión espiritual perpendicular al plano de la obra .dimensión de la que sí se mostraba consciente Cristo., orientaban sus pies hacia el exterior y sus cabezas hacia el interior de su círculo vicioso. 1993 abc Parecía evidente que esta imagen de Cristo como Varón de dolores indicaba la orientación correcta de la obra, orientación que seguían los otros cuatro círculos y las dos filacterias. Carecía de sentido observar esta imagen del revés, o desde los lados: hacerlo con el fin de poder disfrutar de la contemplación de los pecados capitales significaba priorizar el mal sobre el bien, dar más importancia al pecado que a la redención del pecado, lo que sin duda era a su vez un pecado que debía tener asociada su penitencia. Y