APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1239 y pág.1240

Fray Julián Zarco Cuevas 1985 en su libro de
1930. esta obra del Bosco como:

1985 Inventario de las alhajas, pinturas y objetos de valor y
curiosidad donados por Felipe II al Monasterio de El Escorial
(1571 R 1598) (Madrid, 1930), publicado por el R. P. Fr. Julián
Zarco Cuevas, Agustino, de la Real Academia de la Historia,
Biblioteca Nacional de España (1/81001), Madrid.

bne:[catálogo]

«Una tabla en que está pintado los Siete
pecados mortales, con vn cerco redondo, y en
medio dél la figura de Christo nuestro Señor; y a
las quatro esquinas de la tabla otros quatro
círculos en que está pintado: en vno la muerte, en
otro el juicio, en otro el infierno, en el otro el
parayso; de mano de Gerónimo Bosqui, que tiene
quatro pies de alto y cinco de ancho».

Tampoco aquí se hablaba de mesa. Sin duda, la
disposición centrífuga de las escenas en el círculo
inducía a engaño. «Así es la evidencia, siempre
aparente, motor de los pecados. Solo Cristo, cual
divino freno, puede detener el motor del mal»,
parecía afirmar el Bosco, que hizo, de su tabla,
cebo: el ser humano, al negarse a reconocer sus
limitaciones, en su afán de querer verlo todo,
trataba una vez más de imitar a Dios; y, al hacerlo,
mordía de nuevo el anzuelo del pecado original.
Condenada está la débil aldea del alma humana a
sufrir los constantes saqueos de los pecados

capitales, a falta de virtuosos samuráis que les
hagan frente y venzan 1986,1987,1988.

1986 .... [Sichinin no samurai] (Japón, 1954), de ...
[Kurosawa Akira] (Tokio, 1910 R Tokio, 1998).

bifi:[pelicula director] google:traductor

1987 The Magnificent Seven (Estados Unidos, 1960), de John
Elliott Sturges (Illinois, 1911 R California, 1992).

bifi:[película director] google:traductor

1988 elpais

1989 wiki

Razones a favor de la verticalidad de la obra se
encontraban en cada uno de los cuatro novísimos
del hombre .sus postrimerías., que son:
muerte, juicio, infierno y gloria, cada cual
representado en su círculo, cada cual en su
esquina .postrimería espacio-temporal de la
obra, por su situación y temática,
respectivamente.. Y también se encontraban
razones en el círculo central más pequeño
.origen espacio-temporal de la obra., así como
en las dos filacterias junto al gran círculo central,
una en la parte superior, la otra en la inferior: la
relevancia de las escenas y palabras que
contenían estos círculos y filacterias, así como su
igual orientación, sugerían la orientación en que
debían presentarse al público. El Bosco reservó el
lugar central de la obra a la escena que marca el
origen temporal del asunto, la Resurrección, el
Big Bang 1989 de la fe cristiana: «Si Cristo no ha