APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1232 y pág.1233

ininteligibles, enredados como hilos en una caja
de costuras. Eso sí, todo cuanto se decía parecía
ser de gran relevancia, al menos para quien lo
escribió, pues afirmaba con rotundidad que allí
donde se explicaran aquellas enseñanzas
acudirían prestos a rendir culto y realizar sus
ofrendas todos los dioses, hombres y titanes de
todos los mundos conocidos. Aun así, ni todos
ellos juntos .y esto ya era opinión de mi
cosecha. lograrían igualar la hazaña de la
persona que comprendiera y explicara por su
cuenta y riesgo aquel texto, a todas luces
incomprensible.

Dejé los sutras para otra ocasión más propicia y
accedí a una Biblia de Gutenberg. Las Biblias de
Gutenberg, así llamadas por encontrarse entre las
primeras Biblias impresas .de ahí que daten de
mediados del siglo XV., basaban su texto en el
de la Vulgata, traducción de la Biblia al latín
vulgar realizada a principios del siglo V por
Jerónimo de Estridón 1975. En la copia digital que
ahora estaba visualizando 1976 .la misma a la que
había accedido por la mañana., la letra inicial de
cada frase aparecía en mayúscula y coloreada en

1975 Jerónimo de Estridón (Estridón, hacia 347 R Belén, hacia 419-
420).

vatican:[1 2] britannica google:traductor wiki

1976 Johann Gutenberg's 42-line Bible (Mainz, hacia 1455;
impresor: Johann Gutenberg), British Library (IC.55), Londres.

bl:obra google:traductor #ahsGUTENBERGic55

rojo, lo que permitía localizar fácilmente el
principio de cada frase. La división en versículos,
introducida con posterioridad, no mantenía una
relación uno a uno entre los versículos y estas
frases. Por ejemplo: había páginas de la Biblia de
Gutenberg en las que varias frases cortas, con
mayúscula inicial coloreada, habían acabado
siendo agrupadas en las Biblias de hoy en día
bajo un solo número de versículo. Sin embargo, sí
que se verificaba esta relación uno a uno en los
primeros versículos del capítulo cinco del
Génesis, referenciados por la calavera de El
Descendimiento, de forma que el texto
actualmente asociado a los versículos del dos al
cinco aparecía incluido en el texto que iba desde
la segunda frase hasta la quinta, en esta copia de
la Biblia de Gutenberg. La división en frases y la
asignación de números a las frases como método
para hacer referencia al texto bíblico, en una
época en la que aún no existía la división en
versículos, parecía del todo lógica.

Pero el Bosco fue aún más explícito en su
simbolismo. No sólo tomó de El Descendimiento
la idea de la calavera y los números, proyectados
en los dados; además, incorporó la ballesta como
símbolo de Jesucristo, y de qué forma: introdujo
dos ballestas en el panel derecho .las dos
ballestas de El Descendimiento., y orientó el eje
principal de la ballesta superior de manera que
pasara por la letra eme del cuchillo superior