identidades opuestas, para así incluir en el panel, y a su manera, otra escena omnipresente en la pintura de la época: el huevo roto simbolizaría el nacimiento, y el árbol seco simbolizaría la muerte, el nacimiento humano y la muerte humana de Jesús, unidos en una misma escena, como ya lo hizo Roger van der Weyden en el Altar Columba cuando pintó un crucifijo con la imagen de Jesús sobre la escena del nacimiento en el portal de Belén, y como también lo hizo Petrus Christus, el renombrado sucesor de Jan van Eyck en la escuela de Brujas, cuando pintó La Virgen del árbol seco 1907, un pequeño óleo sobre tabla fechado en torno a 1450, y una de las obras que más me impresionó de todas las Virgen con Niño que pude ver, pues señalaba el camino hacia el infierno de El jardín de las delicias, hacia el árbol seco de espinosas ramas, hacia la fusión del nacimiento y la muerte de Jesús. En La Virgen del árbol seco, la Virgen aparecía de pie, con el Niño en su brazo derecho, encaramados ambos en lo alto del tronco de un curioso árbol seco .o caduco, en su invierno., enmarcados ambos por la ovalada y vertical corona de espinas tejida con las ramas, divididas en dos grupos laterales, unidas por encima de la cabeza de la Virgen. Las 1907 La Virgen del árbol seco (hacia 1450, óleo sobre tabla, 17,4 cm × 12,3 cm), de Petrus Christus (Baarle-Hertog, hacia 1420 R Brujas, hacia 1473), Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid. museothyssen:[obra] #ahsPETRUS
cabezas sugeridas por el rojo manto y la azul túnica de la Virgen .cabezas (1) 1908. tenían ahora cuerpo, de tronco, y brazos alzados y unidos, en las ramas, dando así vida a una surrealista figura seca (2), de revestida y carnal cabeza en la Virgen con el Niño, todo lo cual convertía, a esta figura seca, en sorprendente ancestro de la figura hueca del panel derecho de El jardín de las delicias, del Bosco, e incluso apuntaba al ojo derecho de la divina y gigantesca cabeza (1), en el panel central, ojo en mandorla vertical, surrealista símbolo .en este contexto. de la Virgen con el Niño, de una Virgen (51) hueca con un Niño (52) pétreo, de una Virgen lacerada por una espinosa rama. El árbol seco sobre el fondo negro, en La Virgen del árbol seco, sugería un gigantesco pubis femenino, de casta y espinosa vagina 1909. Divina y carnal maja vestida, en la arbórea, espinosa y seca maja desnuda. De las ramas espinosas del árbol seco pendían, como gotas de sangre de la Pasión, quince idénticas letras a doradas. Tiempos dorados, en el Alfa; espinosos, en la Omega. Pero el árbol también sugería un árbol divino, enraizado en los cielos, como el árbol divino (12) sugerido por El jardín de las delicias, un árbol cuyo tronco descendía desde sus divinas raíces hasta su terrenal copa. En 1908 #ahsPETRUSc1 1909 laprovincia canarias7