APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1203 y pág.1204

grifos de agua, vistos como animales o como
artilugios de las fuentes, que por algo la
etimología del artilugio remite al nombre del
animal 1901. Con estos precedentes no es de
extrañar que del trono de Jesucristo, símbolo del
divino grifo, siempre abierto, mane el agua de la
vida eterna, en la nueva Jerusalén, como así lo
ilustra La Fuente de la Gracia y Triunfo de la
Iglesia sobre la Sinagoga 1902. Está más claro que
el agua bendita. Curiosas relaciones se establecen
ojeando enciclopedias 1903.

1901 google

1902 La Fuente de la Gracia y Triunfo de la Iglesia sobre la
Sinagoga (hacia 1430; óleo sobre tabla; 181 cm × 119 cm, soporte
irregular), de Jan van Eyck (Escuela de), Museo Nacional del
Prado (P01511), Madrid.

museodelprado:[obra Eyck] wiki #ahsEYCK

1903 Enciclopedia Monitor (1966), Salvat S.A. de Ediciones,
Pamplona, e Istituto Geografico De Agostini, Novara, Italia. Tomo
6, páginas 484-485.

1904 Sisto III fue papa de la iglesia católica desde el año 432 hasta
su muerte en el año 440.

La figura hueca, vista como gallo, en el panel
derecho de El jardín de las delicias, remitía tanto
a San Pedro como a Jesús, por remitir al gallo de
las negaciones de Pedro. Paradójicamente, la
tradición cristiana asocia el icono del gallo tanto
con la muerte de Cristo como con su nacimiento:
el gallo de las negaciones de Pedro anuncia la
muerte de Jesús, mientras que el gallo de la misa
del Gallo 1904 anuncia su nacimiento. En la época

wiki

1905 wiki

1906 wiki

del Bosco ya estaba plenamente establecida la
tradición cristiana de celebrar una misa .la misa
del Gallo. en las primeras horas del día
considerado oficialmente como el del nacimiento
de Jesús, el 25 de diciembre, fecha que al parecer
se eligió para intentar hacer sombra a la
festividad pagana con que los romanos
celebraban el triunfo del sol sobre las tinieblas 1905,
es decir, el solsticio de invierno 1906. La metáfora,
elevada a cristiana tesis, permitía curiosos
corolarios: los profetas anuncian la pronta venida
de Cristo; como el gallo, anuncian la pronta salida
del Sol, del Sol de la Verdad, radiante de bien y
salvación. La primera salida confirma su
existencia .la del divino Sol., tanto como la
primera puesta confirma su muerte; pero la
muerte es solo aparente, pues la segunda salida
viene a confirmar su existencia eterna, el triunfo
de la razón y de la fe sobre el imperio de los
sentidos. Así lo prefiguraron los sabios profetas,
antes de la segunda venida, e incluso antes de la
primera.

LA VIRGEN DEL ÁRBOL SECO (H. 1450), DE PETRUS CHRISTUS

El Bosco, con un ingenio digno de elogio,
podría estar apelando a la representación de