Infierno .o Hades., y las bestias apocalípticas, tanto en la Iglesia católica y romana como en el judaísmo y el islam 1816? 1816 Salmos 102, 26-28 vatican:[español latín] latinvulgate biblos La antigua Eva, escultural, se veía desnuda y desprotegida ante el pecado: la nueva Eva, de carne y hueso, cargaba con la cruz de sus vestimentas sobre la cruz de mármol rodeada de serpenteantes motivos. Cada una de las dos mitades del vestido sugerían cabezas orientadas hacia el centro .cabezas (14) orientadas hacia la derecha; cabezas (15) orientadas hacia la izquierda., de bocas entreabiertas y a punto de unirse en un beso, símbolo de la unión de Adán y Eva, origen genealógico de la Virgen y, por tanto, de Cristo. Y hacia fuera sugerían cabezas cabizbajas, arrepentidas .cabezas (16), orientadas hacia la izquierda; cabezas (17), orientadas hacia la derecha.. Si las cabezas orientadas hacia dentro sugerían el amor, y con ello el bien, orientadas hacia fuera pudieran sugerir y representar lo contrario. El vano de entrada, en arco de medio punto, en primer plano, sugería el marco de una puerta con bisagras de columnillas, una puerta sin puerta, eternamente abierta, cual puerta de la gracia. Esta puerta, ante la Virgen con el Niño, se unía a la escena tras la Virgen con el Niño para sugerir una asustada cabeza (18) de tortuga, oculta en el vano
mundo de su caparazón, como si amara más a sus internas tinieblas .luz de la física; vida mortal. que a la luz 1817 .de la metafísica; vida eterna. que le llegaba desde el cielo encarnada en el divino fotón hecho hombre, Hijo del hombre, partícula de Dios 1818, Luz del mundo, Niño en manos de la Virgen. La escena interior, en el vano .hombre., sugería el rostro de un simio con boca de capa 1819 a rastras, allí cerrada (19), abierta en la capa abierta (20) 1820, fosas nasales de manga 1821, allí pegadas, y ojos devotos de la naturaleza física 1822, que no de la metafísica, razón por la cual, tras abrirse a la luz en la copa de los árboles y contemplar entonces a la Virgen con el Niño, se aterrorizaban y cerraban abatidos en la colina (21), para no ver, e incluso lloraban a mares, hundidos en las montañas del fondo (22), pues reconocían en el Niño a Dios. Quien se acerca a un libro abierto y dice «¡Qué maravilla de letras! ¡Qué bien trazadas están! ¡Y qué bonitos sus colores!», sin entender lo escrito, actúa igual que quien se acerca a un cuadro abierto .de significado bien visible. y lo admira en todo, pero no lo entiende. Analfabeto 1817 Juan 3, 19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1818 wiki 1819 wiki 1820 google 1821 wiki elmundo 1822 wiki