Infierno .o Hades., y las bestias apocalípticas, 
tanto en la Iglesia católica y romana como en el 
judaísmo y el islam 1816? 

1816 Salmos 102, 26-28 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

La antigua Eva, escultural, se veía desnuda y 
desprotegida ante el pecado: la nueva Eva, de 
carne y hueso, cargaba con la cruz de sus 
vestimentas sobre la cruz de mármol rodeada de 
serpenteantes motivos. Cada una de las dos 
mitades del vestido sugerían cabezas orientadas 
hacia el centro .cabezas (14) orientadas hacia la 
derecha; cabezas (15) orientadas hacia la 
izquierda., de bocas entreabiertas y a punto de 
unirse en un beso, símbolo de la unión de Adán y 
Eva, origen genealógico de la Virgen y, por tanto, 
de Cristo. Y hacia fuera sugerían cabezas 
cabizbajas, arrepentidas .cabezas (16), 
orientadas hacia la izquierda; cabezas (17), 
orientadas hacia la derecha.. Si las cabezas 
orientadas hacia dentro sugerían el amor, y con 
ello el bien, orientadas hacia fuera pudieran 
sugerir y representar lo contrario. 

El vano de entrada, en arco de medio punto, en 
primer plano, sugería el marco de una puerta con 
bisagras de columnillas, una puerta sin puerta, 
eternamente abierta, cual puerta de la gracia. Esta 
puerta, ante la Virgen con el Niño, se unía a la 
escena tras la Virgen con el Niño para sugerir una 
asustada cabeza (18) de tortuga, oculta en el vano

mundo de su caparazón, como si amara más a sus 
internas tinieblas .luz de la física; vida mortal. 
que a la luz 1817 .de la metafísica; vida eterna. 
que le llegaba desde el cielo encarnada en el 
divino fotón hecho hombre, Hijo del hombre, 
partícula de Dios 1818, Luz del mundo, Niño en 
manos de la Virgen. La escena interior, en el vano 
.hombre., sugería el rostro de un simio con 
boca de capa 1819 a rastras, allí cerrada (19), abierta 
en la capa abierta (20) 1820, fosas nasales de 
manga 1821, allí pegadas, y ojos devotos de la 
naturaleza física 1822, que no de la metafísica, razón 
por la cual, tras abrirse a la luz en la copa de los 
árboles y contemplar entonces a la Virgen con el 
Niño, se aterrorizaban y cerraban abatidos en la 
colina (21), para no ver, e incluso lloraban a 
mares, hundidos en las montañas del fondo (22), 
pues reconocían en el Niño a Dios. Quien se 
acerca a un libro abierto y dice «¡Qué maravilla 
de letras! ¡Qué bien trazadas están! ¡Y qué 
bonitos sus colores!», sin entender lo escrito, 
actúa igual que quien se acerca a un cuadro 
abierto .de significado bien visible. y lo 
admira en todo, pero no lo entiende. Analfabeto 

1817 Juan 3, 19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

1818 wiki 

1819 wiki 

1820 google 

1821 wiki elmundo 

1822 wiki
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