APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1163 y pág.1164

secuencia anterior, o viceversa. En este caso, la
cabeza sí tenía aspecto de bestia, como de dragón
.cabezas (6, 7, 8 y 9).: la boca se sugería en la
sombra central del tramo arrastrado de la roja
capa; más arriba, a la altura de las rodillas, se
sugerían las fosas nasales; y más arriba se sugería
la secuencia de ojos. Tras la Virgen, desde lo alto
de un sencillo banco, caía un tapiz que también
podía añadirse como indumentaria de las cabezas
en las dos secuencias, pues parecía descender por
detrás del turbante, a lo jenízaro 1814: el tapiz, más
estrecho que el banco, cubría el respaldo, el
asiento y parte del suelo, dejando visible a ambos
lados la parte del banco no cubierta, amén del
bonito paisaje campestre y marítimo visible en la
mitad superior de la obra, tras el banco; y
mostraba motivos florales, en blanco y negro. Al
hacer descender los ojos de estas cabezas hasta
los pies del tapiz, adquirían tintes tétricos: la
orientada hacia la esquina derecha semejaba un
cráneo, símbolo de la Muerte (10); y la orientada
hacia la izquierda animalizaba aún más su rostro
de dragón .encarnado en el vestido, encarnado
de color, ergo, encarnado en el color.,
erigiéndose así en símbolo del diablo (11), con
hocico en la arrastrada capa, e incluso en el suelo
de mármol, por el que se desplazaba, haciendo
con ello girar la cabeza (12). Ante el Niño Dios,

1814 wiki

la Muerte se sentía abatida, despreciada, a los
pies de su caballo (13), un caballo enroscado a la
Virgen como el Diablo se enroscaba al árbol del
conocimiento del bien y del mal esculpido tras
Eva, en la columnilla de la derecha. El caballo de
la Muerte, ataviado cual caballo de carroza
funeraria, le mordía el brazo izquierdo a la
Virgen: pobre ignorante, ¿qué daño le iba a hacer
a la Virgen? En este contexto, las vestiduras
parecían simbolizar el pecado, del que el Niño
Dios nacía libre, que por algo se mostraba
desnudo, vestido sólo de su blanca piel, tan
uniforme como luminosa, propiedades en todo
opuestas al variado color, la multitud de pliegues
y los complicados dibujos de las telas, símbolos
todos de la belleza banal. El universo material
viste al universo espiritual. Los seres humanos
son pliegues de la materia, arrugas de pecado que
hay que planchar con una plancha divina. Frente
al diablo encarnado .en las vestiduras, en las
apariencias, en lo transitorio 1815 (por ser fruto de
pliegues, de sombras, de luz reflejada). aparecía
Dios encarnado en Niño. ¿Estaba, con esto,
sugiriendo el pintor que se despojara de sus
vestidos a la Virgen? ¿Sugeriría, el cuerpo
desnudo de la Virgen, una Iglesia pura, la Iglesia
de Cristo, una Iglesia que habría sido revestida
con el tiempo por el Diablo, la Muerte y el

1815 Hebreos 1, 10-14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos