Dios 1812. Ojos de mirada frontal, abiertos en el interior de las mangas de la negra túnica (1); luego decaídos y tristes, un poco más abajo, en el interior de las mangas de la capa roja (2); luego cerrados, compungidos, justo más abajo, al otro lado de la tela, en la sombra exterior de las mangas de la capa, desde donde lloraban pliegues (3); luego derrotados, oblicuos, vacíos, en las pronunciadas sombras de la capa, su boca temblorosa, la nariz siempre en el envés de la capa (4); y finalmente, al descender su ojo derecho al envés de la capa (5), sin ojo izquierdo evidente, se mostraba con rasgos claramente humanos, como de hombre triste .así lo denotaba su ojo derecho cerrado 1813. y aspecto arabizado .por estar tocado de turbante, liado el manto (con Jesucristo) a la cabeza.. ¿A quién podría entristecer el nacimiento del Niño Dios, sino al falso profeta del Apocalipsis y a su séquito de bestias? Esta secuencia de cinco cabezas, orientadas hacia la esquina inferior derecha de la obra, compartía formas con una secuencia de cuatro cabezas orientadas hacia la esquina inferior izquierda, cabezas que heredaban sus ojos derechos de los cuatro primeros fotogramas de la 1812 Juan 8, 12 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Mateo 5, 1-18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos wiki 1813 wiki
secuencia anterior, o viceversa. En este caso, la cabeza sí tenía aspecto de bestia, como de dragón .cabezas (6, 7, 8 y 9).: la boca se sugería en la sombra central del tramo arrastrado de la roja capa; más arriba, a la altura de las rodillas, se sugerían las fosas nasales; y más arriba se sugería la secuencia de ojos. Tras la Virgen, desde lo alto de un sencillo banco, caía un tapiz que también podía añadirse como indumentaria de las cabezas en las dos secuencias, pues parecía descender por detrás del turbante, a lo jenízaro 1814: el tapiz, más estrecho que el banco, cubría el respaldo, el asiento y parte del suelo, dejando visible a ambos lados la parte del banco no cubierta, amén del bonito paisaje campestre y marítimo visible en la mitad superior de la obra, tras el banco; y mostraba motivos florales, en blanco y negro. Al hacer descender los ojos de estas cabezas hasta los pies del tapiz, adquirían tintes tétricos: la orientada hacia la esquina derecha semejaba un cráneo, símbolo de la Muerte (10); y la orientada hacia la izquierda animalizaba aún más su rostro de dragón .encarnado en el vestido, encarnado de color, ergo, encarnado en el color., erigiéndose así en símbolo del diablo (11), con hocico en la arrastrada capa, e incluso en el suelo de mármol, por el que se desplazaba, haciendo con ello girar la cabeza (12). Ante el Niño Dios, 1814 wiki