APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1162 y pág.1163

Dios 1812. Ojos de mirada frontal, abiertos en el
interior de las mangas de la negra túnica (1);
luego decaídos y tristes, un poco más abajo, en el
interior de las mangas de la capa roja (2); luego
cerrados, compungidos, justo más abajo, al otro
lado de la tela, en la sombra exterior de las
mangas de la capa, desde donde lloraban
pliegues (3); luego derrotados, oblicuos, vacíos,
en las pronunciadas sombras de la capa, su boca
temblorosa, la nariz siempre en el envés de la
capa (4); y finalmente, al descender su ojo
derecho al envés de la capa (5), sin ojo izquierdo
evidente, se mostraba con rasgos claramente
humanos, como de hombre triste .así lo
denotaba su ojo derecho cerrado 1813. y aspecto
arabizado .por estar tocado de turbante, liado el
manto (con Jesucristo) a la cabeza.. ¿A quién
podría entristecer el nacimiento del Niño Dios,
sino al falso profeta del Apocalipsis y a su séquito
de bestias? Esta secuencia de cinco cabezas,
orientadas hacia la esquina inferior derecha de la
obra, compartía formas con una secuencia de
cuatro cabezas orientadas hacia la esquina
inferior izquierda, cabezas que heredaban sus ojos
derechos de los cuatro primeros fotogramas de la

1812 Juan 8, 12 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Mateo 5, 1-18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

wiki

1813 wiki

secuencia anterior, o viceversa. En este caso, la
cabeza sí tenía aspecto de bestia, como de dragón
.cabezas (6, 7, 8 y 9).: la boca se sugería en la
sombra central del tramo arrastrado de la roja
capa; más arriba, a la altura de las rodillas, se
sugerían las fosas nasales; y más arriba se sugería
la secuencia de ojos. Tras la Virgen, desde lo alto
de un sencillo banco, caía un tapiz que también
podía añadirse como indumentaria de las cabezas
en las dos secuencias, pues parecía descender por
detrás del turbante, a lo jenízaro 1814: el tapiz, más
estrecho que el banco, cubría el respaldo, el
asiento y parte del suelo, dejando visible a ambos
lados la parte del banco no cubierta, amén del
bonito paisaje campestre y marítimo visible en la
mitad superior de la obra, tras el banco; y
mostraba motivos florales, en blanco y negro. Al
hacer descender los ojos de estas cabezas hasta
los pies del tapiz, adquirían tintes tétricos: la
orientada hacia la esquina derecha semejaba un
cráneo, símbolo de la Muerte (10); y la orientada
hacia la izquierda animalizaba aún más su rostro
de dragón .encarnado en el vestido, encarnado
de color, ergo, encarnado en el color.,
erigiéndose así en símbolo del diablo (11), con
hocico en la arrastrada capa, e incluso en el suelo
de mármol, por el que se desplazaba, haciendo
con ello girar la cabeza (12). Ante el Niño Dios,

1814 wiki