atentado a lo divino. Y al revés; porque la presencia de ambos instrumentos junto a la gigantesca figura hueca central, en el tríptico del Bosco, permitía una interpretación sorprendente: si de la Virgen María nació como fruto Jesús, portador del mensaje de la salvación y de la vida eterna, tenía sentido que del árbol muerto, por seco y hueco, atacado de cáncer Veros, en el panel derecho de El jardín de las delicias, naciera como fruto el anticristo, por portar un mensaje de condenación y muerte eterna. El Cristo del Génesis se enfrentaba al anticristo del Apocalipsis, también creado al principio de los tiempos, simbolizada su evolución en las tres fuentes. VIRGEN CON EL NIÑO (H. 1450), DE PETRUS CHRISTUS Tan impresionado quedé con la posible influencia iconográfica de la Virgen con el niño entre ángeles en el panel derecho de El jardín de las delicias que de inmediato me puse a buscar más información sobre el Maestro de la Madonna André y su obra. Y así llegué a saber que el pintor se inspiró en una obra de mediados del siglo XV, una Virgen con el Niño 1810 atribuida a Petrus Christus, renombrado sucesor de Jan van Eyck en la escuela de Brujas. Y, ciertamente, no había lugar a dudas: en ambos casos, las vestimentas de 1810 google:[imágenes web] szepmuveszeti wiki
la Virgen, con todos sus pliegues, y las poses de la Virgen y del Niño eran muy parecidas, si bien la obra de Petrus Christus no incluía ni ángeles ni instrumentos, ni coronación de la Virgen por dos de los ángeles, ni ciudad al fondo; pero sí incluía un arco de medio punto, ahora en primer plano, flanqueado por dos pequeñas esculturas, a saber, dos columnas coronadas con la caída de Adán y Eva, separados el uno del otro, cada cual en lo alto de su vertiginoso pedestal. Sobre el capitel izquierdo aparecía Adán, de pie, y tras él un árbol. Adán se cubría los genitales con su mano izquierda; y sostenía un fruto en su mano derecha, a la altura de su barba. Y sobre el capitel de la derecha aparecía Eva, en similar pose, ante el árbol del conocimiento del bien y del mal, en cuyo tronco se enroscaba una serpiente de cabeza humana. Adán y Eva se avergonzaban del fruto de su pecado y del fruto de su sexo, de su pecaminosa descendencia, resultado de la unión de sus columnas genéticas, esperanzas depositadas en el vano sexo. Más allá de Adán y Eva, más allá de sus corazones de piedra, más allá del vergonzoso y pecador y vano sexo, nacía el Niño Dios, Hijo del hombre, corazón de carne 1811, 1811 Salmos 37, 31 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Jeremías 31, 33 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Ezequiel 11, 19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Ezequiel 36, 26 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 2 Corintios 1, 21-22 vatican:[español latín] latinvulgate biblos