jardín de las delicias, bajo el arpa y junto a la bestia vestida de rojo que, con la boca abierta y su flageladora lengua apuntando hacia las notas musicales, parecía entonar la partitura y hasta lamerla. Encontré una Misa de San Gregorio 1807 atribuida al Maestro de Flémalle, pintor flamenco de la primera mitad del siglo XV. De la iconografía me llamaron la atención tres elementos: la cuerda de los látigos, anudada de manera similar a la lengua de la bestia vestida de rojo .flagelo de la palabra, o del canto.; los tres dados sobre la cruz, que ya no podía dejar de relacionar con los de El jardín de las delicias; y la pieza de tela sobre los dados, similar a la pintada por el Maestro de la leyenda de Santa Catalina. La escena también incluía, a la derecha, una jarra sobre una jofaina junto a un lienzo blanco, tendido un poco más arriba, símbolos del aguamanil y del manutergio del lavatorio: los mismos elementos se podían imaginar en el panel derecho de El jardín de las delicias, enriqueciendo allí la interpretación del desgarrado pie y de la desgarrada mano, y de los personajes a su alrededor. 1807 La messe de saint Grégoire (último cuarto del siglo XV; óleo sobre tabla; 85,1 cm × 72,2 cm), de Maître de Flémalle (hacia 1365 R Tournai, 1444) (¿Robert Campin?), Musées royaux des Beaux-Arts de Belgique (6298), Bruselas. fine-arts-museum:[catálogo ficha obra] google:[obra traductor]
Pensé entonces en Durero y en la relación tan singular que podía establecerse entre su Apocalipsis cum figuris .grabados en madera inspirados en el Apocalipsis. y El jardín de las delicias. Busqué en el ordenador algunas referencias y me hice con algunos libros sobre la obra de Durero. Para mi sorpresa, en uno de los libros descubrí un grabado de Durero inspirado en el asunto de la Misa de San Gregorio 1808. La fecha del grabado, 1511, era posterior a la datación atribuida a El jardín de las delicias, estimada entre 1500 y 1505, según el Museo del Prado. En su Misa de San Gregorio, Durero situaba el altar en perspectiva, en la parte inferior izquierda; y sobre el altar colocaba un cáliz; y sobre el cáliz, una patena con la Sagrada Forma. Sobre el altar también descansaba el sepulcro del que surgía Jesucristo resucitado, que aparecía de pie, con sus manos a la altura de su pecho, mostrando las llagas. Dos candelabros con sus velas, también sobre el altar, flanqueaban el sepulcro. La cruz de la crucifixión aparecía tras la figura de Jesucristo. Una escalera de mano, con sus pies en el altar, apoyaba su cabeza en el lado izquierdo del travesaño. Y sobre el madero descansaba un gallo. En mitad de la vertical entre el gallo y la mano derecha de Jesucristo, flotaban tres dados, suspendidos en el aire. Había otros elementos y 1808 google