APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1151 y pág.1152

de la fantasía, en el tríptico del Bosco: el acetre,
el hisopo, el incensario, la columna de azotes, con
la cuerda enroscada cual serpiente… Hasta di con
un tapiz flamenco de la misa 1799, de principios del
siglo XV, adquirido por Felipe el Hermoso,
duque de Borgoña, y Juana I de Castilla, su mujer,
como regalo para Isabel la Católica, madre de
Juana.

1799 La misa de San Gregorio (Bruselas, hacia 1500-1502; tapiz;
342 cm × 407 cm), diseño atribuido a Colyn de Coter .o
círculo., y tejido para .o en el taller de. Pieter van Aelst hacia
1502-1504, Patrimonio Nacional, Palacio Real de Madrid, Madrid.

metmuseum

1800 Liber beati et laúdabilis viri Gregorii pape urbis Rome de vita
atque virtutibus (primer cuarto del siglo IX), Codex 567,
Stiftsbibliothek, San Galo.

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La leyenda 1800 en torno a la misa de San
Gregorio, la leyenda literal, no era tan vistosa
como lo había sido su representación artística,
muy liberal a este respecto, lo que reforzaba la
tesis de que el Bosco la hubiera hecho suya en El
jardín de las delicias, donde la fantasía
interpretativa habría alcanzado su apogeo, por
razones obvias. La leyenda literal era muy
sencilla de resumir. Estando Gregorio I
celebrando la eucaristía, llegado el momento de
dar la comunión, se le acercó una mujer que
sonrió al escucharle pronunciar las palabras «el
Cuerpo de Nuestro Señor Jesús Cristo» referidas
al trozo de pan que iba a recibir en comunión, pan

que ella misma había elaborado, como era
costumbre en aquella época. Ante este gesto, el
Papa reaccionó negándole la comunión y
llevándose el pan al altar, donde lo depositó hasta
el final de la misa. Al acabar los santos oficios, el
Papa llamó a la mujer y le preguntó por la razón
de su actitud, a lo que la mujer contestó que
dudaba de que Cristo pudiera estar en un pan que
ella misma había amasado y cocido. Tras
escuchar estos motivos, el Papa rezó, lleno de fe,
y tras la oración le mostró a la mujer el pan, que
ahora parecía sangrar, y le dijo: «Quien coma de
mi carne y beba de mi sangre alcanzará la vida
eterna, y yo le resucitaré en el último día» 1801. Y
con estas y otras palabras del Evangelio de San
Juan logró el Papa que la fe volviera a la mujer,
que desde entonces recibió la comunión como es
debido.

1801 Juan 6, 54 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Aquella visión de Cristo resucitado se proyectó,
en el universo del arte, como Varón de dolores
rodeado de los Arma Christi, instrumentos y
personajes alegóricos a la Pasión. La iconografía
variaba al gusto del pintor, aunque en esto, como
en todo, también parecía haber escuelas.

La misa de San Gregorio fue un asunto
frecuente en la pintura flamenca. En la Capilla
Real de la Catedral de Granada encontré una