descender la fe sobre los hombres 1796: «¡Ha caído, ha caído Babilonia la grande, y se ha hecho habitación de demonios y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda y aborrecible» 1797. Y si el pájaro se tomaba como símbolo de San Gregorio, el cuerpo que el pájaro tenía en su pico bien podría ser un símbolo de la comunión y, por tanto, del cuerpo de Cristo, tan importante en la leyenda de la misa de San Gregorio. Y si aquel cuerpo humano anónimo en el pico del pájaro se suponía símbolo del cuerpo de Cristo, ¿por qué no iban a serlo el resto de cuerpos humanos del panel? Hasta la interpretación evidente sorprendía por su validez, tanto en el más allá como en el más acá: el pájaro del demonio .ángel caído. comulgaba con los hombres. 1796 Mateo 15, 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Lucas 6, 39 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1797 Apocalipsis 18, 2 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Apocalipsis 14, 8 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Apocalipsis 16, 19 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Apocalipsis 17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Apocalipsis 18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Apocalipsis 19, 10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1798 biblical-art Me acerqué a un ordenador conectado a Internet y busqué obras que tuvieran por asunto la misa de San Gregorio 1798. Las pinturas que encontré incluían motivos iconográficos que bien podían verse sugeridos, con la liberalidad propia
de la fantasía, en el tríptico del Bosco: el acetre, el hisopo, el incensario, la columna de azotes, con la cuerda enroscada cual serpiente… Hasta di con un tapiz flamenco de la misa 1799, de principios del siglo XV, adquirido por Felipe el Hermoso, duque de Borgoña, y Juana I de Castilla, su mujer, como regalo para Isabel la Católica, madre de Juana. 1799 La misa de San Gregorio (Bruselas, hacia 1500-1502; tapiz; 342 cm × 407 cm), diseño atribuido a Colyn de Coter .o círculo., y tejido para .o en el taller de. Pieter van Aelst hacia 1502-1504, Patrimonio Nacional, Palacio Real de Madrid, Madrid. metmuseum 1800 Liber beati et laúdabilis viri Gregorii pape urbis Rome de vita atque virtutibus (primer cuarto del siglo IX), Codex 567, Stiftsbibliothek, San Galo. cesg google:traductor La leyenda 1800 en torno a la misa de San Gregorio, la leyenda literal, no era tan vistosa como lo había sido su representación artística, muy liberal a este respecto, lo que reforzaba la tesis de que el Bosco la hubiera hecho suya en El jardín de las delicias, donde la fantasía interpretativa habría alcanzado su apogeo, por razones obvias. La leyenda literal era muy sencilla de resumir. Estando Gregorio I celebrando la eucaristía, llegado el momento de dar la comunión, se le acercó una mujer que sonrió al escucharle pronunciar las palabras «el Cuerpo de Nuestro Señor Jesús Cristo» referidas al trozo de pan que iba a recibir en comunión, pan