del Bosco, expuesta en la pared contigua a la de El jardín de las delicias. La obra en cuestión, La adoración de los Magos 1793, representaba, en el exterior de sus tablas laterales, la misa de San Gregorio, razón por la que no podía venir más al caso. Las escenas de la Pasión ilustraban la arquivolta en torno a la figura de Jesús resucitado, que salía del sepulcro. Tanto en La adoración de los Magos, del Bosco, como en La misa de San Gregorio, de Gumart de Amberes, la representación de los elementos de la misa era la convencional: el altar, las dos vinajeras, las velas… Pensé en el tablón rectangular pintado en la parte baja del panel derecho de El jardín de las delicias, en primer plano, ante los gigantescos instrumentos, junto a las dos jarras y la vela en mano de la mujer desnuda. El tablón, en este contexto, parecía simbolizar un altar profanado, transformado en mesa de juego: «No va más», canta la mesa 1794. La idea era ingeniosa. No sólo conseguía amplificar, el carácter infernal del panel derecho, con otra escena asociada a la 1793 La adoración de los Magos (hacia 1495; óleo sobre tabla; tríptico de paneles no rectangulares; panel central: 138 cm × 72 cm; paneles laterales: 138 cm × 33 cm), de Hieronymus Bosch, Museo Nacional del Prado (P02048), Madrid. El exterior de los paneles laterales representa en grisalla La misa de San Gregorio. museodelprado:[obra El Bosco enciclopedia] wiki:[obra El Bosco] #ahsBOSCOmagos 1794 vatican
Pasión .la de los soldados jugándose las ropas de Jesús., sino que además le permitía al Bosco incluir la escena de la misa de San Gregorio, con tan solo añadir el resto de iconografía que la tradición asociaba a este momento: la oreja y el cuchillo, la campana, las dos jarras, la vela, el libro abierto, el mantel de lino blanco para cubrir el altar, el paño de pudor, el nudo, el farol, las ánimas desnudas… y hasta la delgada superficie circular sobre la figura hueca, y la lengua gigante junto a ella, y el cáliz sobre la lengua, elementos que también hacían referencia a la Sagrada Forma y a la lengua que la recibía en comunión, al comer del cuerpo de Cristo y beber del cáliz de su sangre, en la misa de San Gregorio. Incluso el papa oficiante de la misa, Gregorio I 1795, podía intuirse en una forma iconográfica asociada a él .la de un pájaro., que el Bosco .en un diálogo entre opuestos. coronó con un caldero de tres patas, cual triple tiara, para luego sentarlo en su trono. Hasta la aparición de Jesús encontraba su lugar en la enorme figura hueca. Incluso la escena del gigantesco pájaro, defecando sus entrañas a las cloacas del infierno, sugería la antítesis de una imagen sagrada, la del Espíritu Santo, hecho paloma, haciendo 1795 Gregorio I (Roma, 540 R 604) fue papa desde el año 590 al 604. wiki