APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1148 y pág.1149

del Bosco, expuesta en la pared contigua a la de
El jardín de las delicias. La obra en cuestión, La
adoración de los Magos 1793, representaba, en el
exterior de sus tablas laterales, la misa de San
Gregorio, razón por la que no podía venir más al
caso. Las escenas de la Pasión ilustraban la
arquivolta en torno a la figura de Jesús resucitado,
que salía del sepulcro. Tanto en La adoración de
los Magos, del Bosco, como en La misa de San
Gregorio, de Gumart de Amberes, la
representación de los elementos de la misa era la
convencional: el altar, las dos vinajeras, las
velas… Pensé en el tablón rectangular pintado en
la parte baja del panel derecho de El jardín de las
delicias, en primer plano, ante los gigantescos
instrumentos, junto a las dos jarras y la vela en
mano de la mujer desnuda. El tablón, en este
contexto, parecía simbolizar un altar profanado,
transformado en mesa de juego: «No va más»,
canta la mesa 1794. La idea era ingeniosa. No sólo
conseguía amplificar, el carácter infernal del
panel derecho, con otra escena asociada a la

1793 La adoración de los Magos (hacia 1495; óleo sobre tabla;
tríptico de paneles no rectangulares; panel central:
138 cm × 72 cm; paneles laterales: 138 cm × 33 cm), de
Hieronymus Bosch, Museo Nacional del Prado (P02048), Madrid.
El exterior de los paneles laterales representa en grisalla La misa
de San Gregorio.

museodelprado:[obra El Bosco enciclopedia] wiki:[obra
El Bosco] #ahsBOSCOmagos

1794 vatican

Pasión .la de los soldados jugándose las ropas
de Jesús., sino que además le permitía al Bosco
incluir la escena de la misa de San Gregorio, con
tan solo añadir el resto de iconografía que la
tradición asociaba a este momento: la oreja y el
cuchillo, la campana, las dos jarras, la vela, el
libro abierto, el mantel de lino blanco para cubrir
el altar, el paño de pudor, el nudo, el farol, las
ánimas desnudas… y hasta la delgada superficie
circular sobre la figura hueca, y la lengua gigante
junto a ella, y el cáliz sobre la lengua, elementos
que también hacían referencia a la Sagrada Forma
y a la lengua que la recibía en comunión, al
comer del cuerpo de Cristo y beber del cáliz de su
sangre, en la misa de San Gregorio. Incluso el
papa oficiante de la misa, Gregorio I 1795, podía
intuirse en una forma iconográfica asociada a él
.la de un pájaro., que el Bosco .en un
diálogo entre opuestos. coronó con un caldero
de tres patas, cual triple tiara, para luego sentarlo
en su trono. Hasta la aparición de Jesús
encontraba su lugar en la enorme figura hueca.
Incluso la escena del gigantesco pájaro,
defecando sus entrañas a las cloacas del infierno,
sugería la antítesis de una imagen sagrada, la del
Espíritu Santo, hecho paloma, haciendo

1795 Gregorio I (Roma, 540 R 604) fue papa desde el año 590 al
604.

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