de que el mensaje sobreviva al paso del tiempo que construirlo sobre textos sagrados, o conectarlo con otras obras maestras, o revelarlo a través de paralelismos visuales, dentro de la propia obra, o a través de relaciones geométricas, de rectas de trazados milimétricos. Todo este universo pictórico de relaciones dirigidas a enriquecer el significado de la obra, tanto como a permitir su correcta interpretación, no parecía haber sido diseñado por el Bosco con el solo fin de proteger sus derechos de autor 1782. Tal derroche de talento, tantas y tan diversas estrategias, orientadas a dotar de significado a la obra, no podían reducirse a meras fórmulas medievales, ingeniosamente elucubradas para hacer fracasar, en su intento de pasar por auténticas, futuras copias, o burdas imitaciones, que se limitaran a reproducir las formas sin entender las ingeniosas relaciones establecidas entre ellas. No: por encima de todo parecía existir un objetivo mucho más ambicioso, el de conseguir plasmar, en una sola obra de arte, la extraordinariamente compleja visión del Bosco en lo referente a la vida, a la Biblia y a cómo la historia de la pintura había abordado hasta entonces estos asuntos. No parecía haber nada gratuito en El jardín de las delicias. Si alguna lección se podía extraer de este tríptico era precisamente esa: toda pincelada tiene 1782 Génesis 3, 24 vatican:[español latín] latinvulgate biblos
su sentido en la obra de un maestro 1783; porque, cuando un maestro vuelca en su obra su talento, sus conocimientos y su experiencia vital, el sentido de su obra, lejos de reducirse, se multiplica. En esto se reconoce a los maestros. 1783 elpais 1784 Juan 12, 44-46 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1785 Hebreos 11, 1-3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 2 Corintios 4, 18 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1786 Juan 11, 45-54 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1787 google Para interpretar la obra de genios vanguardistas como el Bosco, o Picasso, hay que pensar como ellos y no como uno mismo. Por eso, no se le pueden poner límites a la ya de por sí limitada imaginación de cada cual, que ha de morir para renacer libre de prejuicios y crecer más allá de barreras culturales, pues de ellas huyen las vanguardias como de la peste. El espectador ha de dejarse guiar por lo que tiene ante sus ojos 1784 y confiar ciegamente en el artista, y nunca perder la esperanza de arribar algún día al buen puerto de la verdad. Hay que mirar la obra con fe 1785, desde Miraphe 1786. La interpretación de El jardín de las delicias se me antojaba una labor gigantesca, titánica, inédita en la historia de la pintura 1787. «Nunca digas nunca jamás», parecía susurrarme al oído el espíritu del Bosco .o, mejor dicho, la huella de su espíritu, inmortalizada en su