APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1130 y pág.1131

encarnada en la verde naturaleza. El Bosco
conectaba estas dos procesiones, o cabalgatas,
para permitir la correcta interpretación del panel
central: las alimañas del panel izquierdo
representaban ángeles caídos, como los de El
carro de heno 1766 .obra en la que el Bosco
también interconectó los paneles para crear un
único desfile.; y aparecían a la cola de la
cabalgata de los hijos de Dios, que acudían a
esposar a las hijas de los hombres. Los hombres,
hijos de Dios, subidos a sus variopintas
cabalgaduras animales en el panel central, se
erigían en continuación de los ángeles caídos del
panel izquierdo, que salían del paraíso por una
cueva, tal y como el panel central sugería que lo
hicieron Adán y Eva. Las dos cuevas conectaban
los tres paneles, sugiriendo el tránsito de
personajes a través de ellas. El jardín de las
delicias era una auténtica tela de araña
interpretativa. Los personajes parecían transitar
incluso hacia otras obras del Bosco. Así ocurría
con la cabeza de ojos vendados y a punto de ser
decapitada en el panel derecho de El jardín de las
delicias: años más tarde .según la cronología

1766 El carro de heno (hacia 1516; óleo sobre tabla;
147 cm × 212 cm), de Hieronymus Bosch, Museo Nacional del
Prado (P02052), Madrid.

museodelprado:[obra El Bosco enciclopedia] wiki:[obra
El Bosco] #ahsBOSCOcarro

oficial. aparecería separada de su cuerpo en el
panel central de El carro de heno.

Este mismo paralelismo visual,
convenientemente amplificado, permitía
relacionar, con el panel central y con el panel
derecho, la cabeza (9) de la Muerte y la
cabeza (10) del Hades .o Infierno.,
respectivamente. Desde este nuevo punto de vista,
el panel central representaría el interior de la
cabeza (9) de la Muerte, cuyo subconsciente, o su
conciencia, ahora cabeza (1), soñaba o imaginaba
el mundo tras el pecado original, simbolizado en
la copa del árbol del conocimiento del bien y del
mal, copa que se proyectaría en todo el panel
central. El contexto permitía incluso que la
cabeza (1) siguiera representando la cabeza de
Dios: la Muerte soñaba la traición del ser humano
a Dios, ante la cara de Dios, sobre la cara de Dios.
La cabeza (10) del Hades .o Infierno., tras el
árbol del conocimiento del bien y del mal, se
proyectaría en el panel derecho, en la cabeza de la
figura hueca, situada tras el gigantesco árbol
hueco y seco.

En cualquier caso, era de admirar el ingenio
con que el Bosco conectó entre sí dos símbolos de
una oreja .uno en el panel izquierdo, en la
cabeza (9); el otro en el panel central, en la
cabeza (1). para construir la interpretación del
tríptico. Lógico parecía ahora que el Bosco
hubiera pintado dos gigantescas y reales orejas