elementos y personajes que concurrían en esa zona, como la silueta del montículo, o la altura de unos árboles, o la forma de una cueva, o la posición estratégica de unas extrañas alimañas, de apariencia repulsiva. El Bosco, intencionadamente, convertía a la naturaleza en pintora de la cabeza de la Muerte, y con ello daba la clave de lo que ocurría en el panel central, donde la naturaleza también pintaba la implícita imagen de otra cabeza, ahora símbolo de una triste, gigantesca y divina cabeza (1), la de Dios. ALIMAÑAS, CABALLOS Y OREJAS Al mirar de nuevo la cabeza (9) de la Muerte, en el panel izquierdo, y compararla con la divina cabeza (1), en el panel central, descubrí una nueva asociación, un nuevo paralelismo visual .equivalente en pintura al paralelismo poético hebreo del Antiguo Testamento 1765., tan evidente que hasta me dio vergüenza no haberme percatado antes. Si del lago del panel izquierdo surgía la procesión de alimañas que subían por la colina y entraban en la cueva que hacía de oreja del enorme rostro (9) al que daba forma la árida naturaleza, del lago del panel central emergía la cabalgata de hijos de Dios que subían por la colina y se adentraban en la cueva que hacía de oreja de la gigantesca cabeza (1) de Dios, 1765 google
encarnada en la verde naturaleza. El Bosco conectaba estas dos procesiones, o cabalgatas, para permitir la correcta interpretación del panel central: las alimañas del panel izquierdo representaban ángeles caídos, como los de El carro de heno 1766 .obra en la que el Bosco también interconectó los paneles para crear un único desfile.; y aparecían a la cola de la cabalgata de los hijos de Dios, que acudían a esposar a las hijas de los hombres. Los hombres, hijos de Dios, subidos a sus variopintas cabalgaduras animales en el panel central, se erigían en continuación de los ángeles caídos del panel izquierdo, que salían del paraíso por una cueva, tal y como el panel central sugería que lo hicieron Adán y Eva. Las dos cuevas conectaban los tres paneles, sugiriendo el tránsito de personajes a través de ellas. El jardín de las delicias era una auténtica tela de araña interpretativa. Los personajes parecían transitar incluso hacia otras obras del Bosco. Así ocurría con la cabeza de ojos vendados y a punto de ser decapitada en el panel derecho de El jardín de las delicias: años más tarde .según la cronología 1766 El carro de heno (hacia 1516; óleo sobre tabla; 147 cm × 212 cm), de Hieronymus Bosch, Museo Nacional del Prado (P02052), Madrid. museodelprado:[obra El Bosco enciclopedia] wiki:[obra El Bosco] #ahsBOSCOcarro