APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1117 y pág.1118

efecto de sus actos, y la otra contemplase la causa,
como en un espejo moral. Este sorprendente
recurso apoyaba de forma implícita la dualidad
simbólica de las formas, es decir, que un
personaje o elemento de un panel pudiera sugerir
un simbolismo y su opuesto. El Bosco hacía
explícitamente visible en algunos casos esta
dualidad al abrir el tríptico, momento en el que
una misma figura se separaba en dos .al
separarse el tiempo, por separarse el espacio. y
mostraba sus dos interpretaciones, a modo de
causa y efecto, cada cual en su panel. Con esto, el
Bosco parecía sugerir que lo mismo había de
pensar de otras figuras, aunque no se desdoblaran,
que no podían desdoblarse explícitamente todas
por no ser este el objetivo del tríptico. Estas dos
escenas simétricas, en torno a la mujer, parecían
componer una especie de alegoría escatológica de
la belleza. La belleza, indisociablemente unida a
la búsqueda del placer sexual, mostraba así sus
dos facetas: una en el panel central .la cara de la
soberbia, en busca del placer de la lujuria., y la
otra en el panel derecho .la cruz del castigo a
estos pecados capitales.. Las dos escenas
simétricas eran lo suficientemente explícitas
como para incluir todo tipo de relaciones sexuales
e incluso los medios a los que recurría la belleza
para conseguir su objetivo .vestidos, perfumes,
adornos….. En este sentido, el panel derecho

representaría los castigos asociados a los pecados
cometidos en el panel central.

OJOS Y RAPACES NOCTURNAS

Y fue entonces cuando, al fijarme en Dios Hijo,
en el panel izquierdo, di con otra línea más
encaminada a confirmar la existencia de la
gigantesca cabeza (1) de Dios Padre, en el panel
central. Uní con una línea recta los ojos de Dios
Hijo y los del cercano cárabo, en el panel central;
y extendí la línea hasta el otro extremo del panel:
la línea llegó hasta los ojos del mochuelo. La
exactitud no dejaba lugar a dudas respecto a la
intencionalidad: aquella línea no podía ser
fortuita; el Bosco la debió de trazar a conciencia;
porque era la única línea que podía completar la
relación perfecta que se establecía entre los ojos
de Dios Padre y los de Dios Hijo, a través de tres
líneas rectas principales. La dirección de la
primera línea la determinaban el ojo derecho de
Adán .y también el izquierdo, pues se orientaba
de perfil. y el de Dios Hijo, ambos en el panel
izquierdo: si se prolongaba, la línea llegaba hasta
el ojo derecho de Dios Padre, en el panel central.
Desde allí salía la segunda línea, paralela al borde
del arroyo; y llegaba hasta el ojo derecho del
mochuelo .o al izquierdo, pues la diferencia era
mínima. en el extremo derecho del panel central.
Y desde allí salía la última línea, que pasaba por
los ojos del cárabo en el extremo izquierdo del