creado por Él y en Él» 1754., reafirmando así el simbolismo: «Toda cabeza de hombre, Cristo es […] y la cabeza de Cristo es Dios» 1755. Cuando Dios Padre, a través de Dios Hijo, toma a Eva de su brazo .en el panel del Génesis. es Adán quien la toma, en su cabeza. Incluso el pozo a los pies del panel del Génesis podía ahora relacionarse con la perforación que el estilete producía en la mano derecha del hombre. 1754 Colosenses 1 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1755 1 Corintios 11, 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Las relaciones que el Bosco establecía entre los personajes del tríptico se revelaban tan sutiles que más valía no descartar ideas a priori. De esta forma, se podía incluso relacionar al hombre que apoyaba su cabeza en el tablón, mano a la cabeza, con el hombre en la esquina inferior derecha del panel, que también se llevaba la mano a la cabeza, en este caso con el fin de sostener sobre ella una carta; y ambos, a su vez, y por las mismas razones visuales, podían relacionarse con la figura hueca, que sostenía sobre su cabeza la plataforma circular. ESCENAS SIMÉTRICAS Tanto quiso el Bosco hacer patentes las relaciones entre los paneles, y tanto empeño puso en esta labor, que hasta reprodujo simétricamente .dibujo simétrico, simbolismo asimétrico.
escenas de un panel en su panel contiguo. Una de estas relaciones, tan escatológica como evidente, relacionaba el panel derecho con el panel central: al cerrar el panel derecho sobre el panel central se hacía coincidir el ano que expelía monedas bajo el trono del gigantesco pájaro, en el panel derecho, con el ano que expelía flores en el panel central, o que las recibía como adorno, en alegoría al olfato y los perfumes, y a los grandes negocios florales. Y no era esta la única relación entre ambas tablas, justo en el entorno de esta localización. La mujer sentada bajo el fogoso toldo del trono, en el panel derecho, sugería la imagen especular de otra mujer, en la misma horizontal y a la misma distancia del marco, pero en el panel central, donde cubría toda su cabeza con una flor cónica y semitransparente, a modo de velo. Incluso los dos hombres que la flanqueaban, en el panel central, instaban a ser identificados con las dos bestias que flanqueaban a la mujer en el panel derecho. Hasta el trono y el gigantesco pájaro .devorador de hombres. en él sentado, en el panel derecho, estaban latentes en el panel central, en forma de casetas y gigantesco pájaro .alimentador de hombres.. Todas estas figuras, imágenes especulares las unas de las otras, de similar dibujo y antagónico concepto, aparecían en esas precisas posiciones dentro de sus paneles para que, al cerrar el panel derecho sobre el central, las dos escenas se mirasen entre sí, y una contemplase el