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la unión de los hijos de Dios con las hijas de los hombres 1753. Y si el hombre desnudo, en manos de la rata humana, a los pies del panel derecho, se tomaba como símbolo de Adán, su Eva bien podría ser la mujer desnuda que atendía la escena desde detrás del tablón, pues no solo tenía cierto parecido a la Eva del panel del Génesis, sino que además tenía tras de sí a un gigantesco conejo, metamorfosis del conejo que aparecía tras la Eva del panel del Génesis. 1753 abc Las poses de los personajes, su entorno y las relaciones visuales con otros personajes sugerían identificaciones difíciles de aceptar a primera vista. Por ejemplo: el hombre desnudo ante el tablón pudiera simbolizar a Jesús, como así lo sugería su pose de crucifixión, a la que se unirían los otros dos crucificados, en el laúd y el arpa; y la mano desgarrada en bendición, que estaría allí como una clave, para marcar esta identidad; e incluso el mismo hombre, considerado como símbolo de Adán, ascendiente de Jesús, el nuevo Adán; y hasta el tablón a sus espaldas, símbolo de la cruz y de la carga del pecado, situada tras el tablón .incluido todo el panel.. Y cuando el tablón se tomaba como símbolo del tríptico, entonces, la cabeza de este hombre, apoyado de espaldas en el tablón, su cabeza bien centrada, remitía a la cabeza (1) de Dios Padre .«todo fue

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creado por Él y en Él» 1754., reafirmando así el simbolismo: «Toda cabeza de hombre, Cristo es […] y la cabeza de Cristo es Dios» 1755. Cuando Dios Padre, a través de Dios Hijo, toma a Eva de su brazo .en el panel del Génesis. es Adán quien la toma, en su cabeza. Incluso el pozo a los pies del panel del Génesis podía ahora relacionarse con la perforación que el estilete producía en la mano derecha del hombre. 1754 Colosenses 1 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1755 1 Corintios 11, 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Las relaciones que el Bosco establecía entre los personajes del tríptico se revelaban tan sutiles que más valía no descartar ideas a priori. De esta forma, se podía incluso relacionar al hombre que apoyaba su cabeza en el tablón, mano a la cabeza, con el hombre en la esquina inferior derecha del panel, que también se llevaba la mano a la cabeza, en este caso con el fin de sostener sobre ella una carta; y ambos, a su vez, y por las mismas razones visuales, podían relacionarse con la figura hueca, que sostenía sobre su cabeza la plataforma circular. ESCENAS SIMÉTRICAS Tanto quiso el Bosco hacer patentes las relaciones entre los paneles, y tanto empeño puso en esta labor, que hasta reprodujo simétricamente .dibujo simétrico, simbolismo asimétrico.

15 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.abc.es/internacional/20141111/abci-mormones-poligamia-smith-201411111311.html 147 15 -2 -1 -1 +1 +1 +2 http://www.biblegateway.com/passage/?search=colosenses%201&version=NVI http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PZ9.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_epist-colossenses_lt.html http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=12 http://biblos.com/text/colossians/1-1.htm http://www.biblegateway.com/passage/?search=1%20Cor%2011&version=RVR1995 http://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PYA.HTM http://www.vatican.va/archive/bible/nova_vulgata/documents/nova-vulgata_nt_epist-i-corinthios_lt.html#11 http://www.latinvulgate.com/lv/verse.aspx?t=1&b=7&c=11 http://biblos.com/text/1_corinthians/11-3.htm