APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1105 y pág.1106

alto de la gigantesca gaita. Y bien que hacía
fuerza la muy bestia, con su pierna derecha, para
doblar el puntero. Y bien que parecía pasarlo la
muy bestia tocando su laúd.

Al fijarme en la escena pintada en el interior de
la figura hueca, me vino a la cabeza la Última
Cena 1746, de Leonardo da Vinci. Como en la
Última cena de Leonardo, la escena en el interior
de la figura hueca mostraba un grupo de tres
comensales en el extremo izquierdo de una mesa.
En el panel derecho de El jardín de las delicias,
la figura hueca, con forma de huevo roto,
orientaba su oquedad en la misma dirección que
sugerían las ballestas, hacia la figura de Jesús en
el panel izquierdo, que desde allí presidía
.prefigurándola. la Última Cena en el interior
de la figura hueca, símbolo también del cená-
culo de Pentecostés. Y en el panel central, a orilla
del río de lágrimas, en la mejilla derecha de la
gigantesca cabeza (1) de Dios Padre, vi un
gigantesco huevo roto, a imagen y semejanza del
cuerpo de la figura hueca. Y en él entraban doce
hombres salidos de las aguas, todos desnudos.

1746 L'Ultima Cena (hacia 1498), de Leonardo di ser Piero da
Vinci (Vinci, 1452 R Amboise, 1519), Chiesa di Santa Maria delle
Grazie, Milán.

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El Bosco ilustró el concepto de perspectiva tal
y como se hacía hoy en día: interponiendo entre
el ojo del observador y la escena real el

denominado «plano de la pintura», plano sobre el
que se forma la perspectiva al proyectarse sobre
él los objetos de la escena. Los rayos de luz
partían desde la ballesta mayor, atravesaban el
plano de la pintura dando forma a la ballesta
menor, y llegaban a la mano izquierda de Jesús.
Allí situó el Bosco el ojo del observador, justo en
el lugar de la llaga de la Crucifixión, para que
desde allí viese. Sorprendente me resultó que el
plano de la pintura coincidiera con el plano que
seccionaba en vertical a la gigantesca figura
hueca, como si el Bosco pretendiera con ello
insistir en la idea de la perspectiva y dar una
clave más que ayudara a confirmar su simbolismo.

El resurgimiento de la perspectiva a finales de
la Edad Media también se debió a los cartógrafos,
interesados por proyecciones que les permitieran
plasmar en planos los descubrimientos
geográficos del siglo XV. Ya en siglo II, en
Alejandría, Ptolomeo había descrito en su
Geographia 1747 un particular sistema de
perspectiva cónica que podía utilizarse para
representar en un mapa el mundo conocido. El
sistema se basaba en un punto de fuga único,
situado en el Polo Norte, desde el que partían las
líneas rectas que daban forma a los meridianos, y

1747 Geographia, de Claúdio Ptolomeo (Alejandría, hacia el
siglo II).

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