APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1102 y pág.1103

de hombres. se independizara y convirtiera
.en una obra posterior. en un pájaro
.símbolo de ese ojo, de un ojo divino que todo
lo ve, especialmente el pecado. devorador de
hombres, junto a la cabeza .sin ojo. de la
Muerte y del Infierno. La evolución en la
complejidad de las ideas parecía hacer este
sentido más plausible que el contrario. En
cualquier caso, las dos obras eran,
conceptualmente, parientes cercanos, muy
cercanos, y se complementaban a la perfección.

Busqué información sobre el Bosco y la
arquitectura. Aunque de la vida del Bosco se
sabía bastante poco, sí parece que llegó a
colaborar en alguna ocasión con un arquitecto
flamenco llamado Alart du Hameel 1741, que
también trabajó en la ciudad que dio cobijo a El
Descendimiento, de Roger van der Weyden. En la
ciudad natal del Bosco, sobre la fachada y
arbotantes de la catedral de San Juan 1742 .una de
las obras en las que intervino Alart du Hameel.,
se habían esculpido figuras y poses similares a las
que pintó el Bosco, o a las que grabó 1743 el
arquitecto.

1741 Alart du Hameel (hacia 1449 R Amberes, hacia 1509).

clevelandart

1742 Sint-Janskathedraal, 's-Hertogenbosch.

sint-jan:[figura] brabantfoto

1743 St. Christopher, de Alart du Hameel, The Cleveland Museum
of Art (1954.567), Cleveland.

clevelandart

1744 oxfordreference wiki

1745 wiki

LAS BALLESTAS Y EL PUNTO DE FUGA

En cuanto a las ballestas, también pudiera ser
que el Bosco las pintara en alegoría a la
denominada «perspectiva inversa» 1744, una técnica
algo primitiva, de uso en épocas prerrenacentistas,
principalmente en el arte Bizantino, lo que de
paso le permitiría relacionar las dos ballestas con
la figura de Jesús.

Pero, más que para pintarlas en perspectiva,
intuía que el Bosco utilizó las ballestas para
ilustrar el concepto de perspectiva 1745 al que tanto
énfasis se le dio en su época. La distinción era
sutil pero importante. Al no pintar, sino ilustrar,
la perspectiva, el Bosco convertía el punto de
fuga en su contrario, es decir, en el punto de
observación, en primer plano al otro extremo del
tríptico, sobre la mano de Jesús y no en la línea
de horizonte. Desde el plano de la pintura
.plano de la ballesta menor. los rayos de luz
convergían hacia el punto de observación, en la
mano de Jesús, y divergían en la dirección
contraria, hacia la ballesta mayor, obligando a
que, cuanto más se alejara la segunda ballesta del
plano de la pintura, más tuviera que aumentar su
tamaño para que su proyección sobre el plano no
variase. Y quizá fuera esta la idea que el Bosco