tener sobre su cabeza un fantástico símbolo del definitor, razón por la que tenía sentido que a su alrededor se dieran imaginarias líneas verticales que, como plomadas, marcaban las claves modélicas que el Bosco diseñó con precisión escultórica y hasta arquitectónica para que se pudiera entender su tríptico. La idea de una plomada asociada a una gaita aparecía explícitamente en otra obra del Bosco, El carro de heno, de hacia 1516, año oficial de la muerte del Bosco; y formaban parte de una boca, con las implicaciones que respecto al sacramento de la comunión esto tenía, en El jardín de las delicias. La plomada, la gaita .como gaita y como boca., las gigantescas cabezas compuestas, el árbol del conocimiento del bien y del mal enraizado en la cabeza, el curioso pájaro en el ojo de la Muerte .en el infierno de El carro de heno; alimaña del paraíso, en El jardín de las delicias., o la temática de los paneles laterales .e incluso la del panel central. constituían un conjunto tan amplio de conexiones entre El carro de heno y El jardín de las delicias que a duras penas se podían catalogar de meras coincidencias. Sin embargo, y en lo referente a la concepción de la obra, daba la impresión de que El carro de heno precedía a El jardín de las delicias, y no al revés. Por ejemplo: parecía lógico que el pájaro que en El carro de heno hacía de ojo en la cabeza de la Muerte y del Infierno .cabeza devoradora
de hombres. se independizara y convirtiera .en una obra posterior. en un pájaro .símbolo de ese ojo, de un ojo divino que todo lo ve, especialmente el pecado. devorador de hombres, junto a la cabeza .sin ojo. de la Muerte y del Infierno. La evolución en la complejidad de las ideas parecía hacer este sentido más plausible que el contrario. En cualquier caso, las dos obras eran, conceptualmente, parientes cercanos, muy cercanos, y se complementaban a la perfección. Busqué información sobre el Bosco y la arquitectura. Aunque de la vida del Bosco se sabía bastante poco, sí parece que llegó a colaborar en alguna ocasión con un arquitecto flamenco llamado Alart du Hameel 1741, que también trabajó en la ciudad que dio cobijo a El Descendimiento, de Roger van der Weyden. En la ciudad natal del Bosco, sobre la fachada y arbotantes de la catedral de San Juan 1742 .una de las obras en las que intervino Alart du Hameel., se habían esculpido figuras y poses similares a las que pintó el Bosco, o a las que grabó 1743 el arquitecto. 1741 Alart du Hameel (hacia 1449 R Amberes, hacia 1509). clevelandart 1742 Sint-Janskathedraal, 's-Hertogenbosch. sint-jan:[figura] brabantfoto 1743 St. Christopher, de Alart du Hameel, The Cleveland Museum of Art (1954.567), Cleveland.