inventado por Leon Battista Alberti, en su tratado De statua, de 1464. Y aunque se trataba de una idea del todo insólita, que incluso convertía a la figura hueca en símbolo del mismísimo Leon Battista Alberti con su instrumento en la cabeza .la imaginación ha muerto., después de considerar por un momento si no sería un disparate, acabé por concluir que la idea tenía que ser cierta, pues del disparate a la genialidad hay tan solo un paso, el de la intención, y no me cabía duda de que el Bosco obró con toda la intención de este mundo y buena parte de la del otro. El instrumento, denominado definitor 1740, consistía en una especie de amplio círculo graduado que el escultor debía fijar horizontalmente sobre la cabeza de su modelo, o en su punto más alto. Sujeta al centro del definitor se disponía una larga barra radial que se podía girar cual minutero. La barra se extendía más allá de los límites de la superficie circular, y servía a su vez de carril para unas piezas que era posible desplazar, alejándolas del centro o acercándolas a él. De cada pieza colgaba una larga cuerda que finalizaba en un peso a modo de plomada. El escultor podía determinar cualquier punto de su modelo girando la barra y acercando o alejando la plomada hasta que tocara el punto elegido. La figura hueca del panel derecho de El jardín de las delicias parecía 1740 wiki
tener sobre su cabeza un fantástico símbolo del definitor, razón por la que tenía sentido que a su alrededor se dieran imaginarias líneas verticales que, como plomadas, marcaban las claves modélicas que el Bosco diseñó con precisión escultórica y hasta arquitectónica para que se pudiera entender su tríptico. La idea de una plomada asociada a una gaita aparecía explícitamente en otra obra del Bosco, El carro de heno, de hacia 1516, año oficial de la muerte del Bosco; y formaban parte de una boca, con las implicaciones que respecto al sacramento de la comunión esto tenía, en El jardín de las delicias. La plomada, la gaita .como gaita y como boca., las gigantescas cabezas compuestas, el árbol del conocimiento del bien y del mal enraizado en la cabeza, el curioso pájaro en el ojo de la Muerte .en el infierno de El carro de heno; alimaña del paraíso, en El jardín de las delicias., o la temática de los paneles laterales .e incluso la del panel central. constituían un conjunto tan amplio de conexiones entre El carro de heno y El jardín de las delicias que a duras penas se podían catalogar de meras coincidencias. Sin embargo, y en lo referente a la concepción de la obra, daba la impresión de que El carro de heno precedía a El jardín de las delicias, y no al revés. Por ejemplo: parecía lógico que el pájaro que en El carro de heno hacía de ojo en la cabeza de la Muerte y del Infierno .cabeza devoradora