nocturna, una especie de mochuelo 1729, situado un poco más arriba; y lo mismo ocurría con el único ojo visible .el derecho. del pájaro inferior, respecto del otro ojo del ave rapaz. Curiosamente, esta misma relación se daba entre los ojos del escribiente y los reflejos en el ojo del gigantesco pájaro sentado en su trono, en el panel derecho. 1729 google:[imágenes web] wiki 1730 google:[imágenes web] wiki Me fijé de nuevo en el enorme mochuelo, a la derecha del panel central. En el extremo opuesto, en la misma horizontal, en las aguas poco profundas, el Bosco había pintado otra rapaz nocturna, un especie de cárabo 1730, también enorme. Al fijarme en esta ave me llamó la atención el grisáceo hombre que la abrazaba. Los ojos de este hombre miraban hacia el espectador, como reclamando su atención, en la misma actitud que aquel que sostenía por la muñeca el brazo de la mujer a la que abrazaba. Los brazos del hombre, delante y detrás del cárabo, parecían marcar .al flanquear. con sus manos uno de los ojos del animal, el derecho. El Bosco insistía en los ojos; parecía dotarles de un significado especial; utilizaba relaciones en forma de líneas rectas para marcarlos. Así ocurría con los dos pájaros junto a la cueva, y con el enorme mochuelo, y con el enorme cárabo, y con el falso profeta, y con el enorme pájaro en su trono…
Intuitivamente pensé en las dos construcciones que sugerían los ojos de la divina cabeza (1), en el panel central. Miré el enorme cárabo, a la izquierda. Miré el mochuelo, a la derecha. Intuí algo que no me pareció del todo descabellado. Uní el ojo derecho del mochuelo con el ojo derecho de la cabeza (1); uní el ojo izquierdo del cárabo con el ojo izquierdo de la cabeza (1), utilizando como punto de referencia en ambos casos los ojos de la primera persona visible en las pupilas .cuevas. de la cabeza (1). Las líneas se cruzaban en la base de la fuente, en la fosa nasal de la cabeza (1), sobre la cabeza de la mujer visible a través de la apertura circular. Los ríos de lágrimas que brotaban de los ojos de la cabeza (1) seguían la dirección de estas dos líneas, paralelas al lado del río que indicaban con su brazo dos personas situadas cada cual a la puerta de su cueva. El Bosco no parecía haber dejado ni un solo cabo suelto. De esta forma tan ingeniosa, relacionando todos los ojos .órganos sensoriales indispensables para la pintura., el Bosco confirmaba que las dos construcciones superiores del panel central eran ojos en una cabeza divina, la de Dios, cabeza (1). Y aún encontré otra relación más, que venía a confirmar todo lo dicho: al unir en línea recta el ojo derecho de Adán .el único visible. con el ojo derecho de Dios Hijo, ambos en el paraíso, y extender la línea hasta el panel central, la línea llegaba hasta