hueca como irradiarse desde ella hacia el exterior, hacia los hombres martirizados en la periferia. El círculo, como figura geométrica, dibujado de forma explícita o sugerido con la composición de la escena, era utilizado como símbolo, con fines interpretativos, para establecer paralelismos entre las escenas equidistantes al centro, y con ello establecer distancia entre estas y la escena situada en el centro, o bien para sugerir el paso del tiempo, el avance, el cambio, sugerido en la periferia, con el movimiento rotativo, simbolizándose en el centro el eje, la idea de sustento, símbolo también de lo inmutable e inamovible. Así ocurría en las coronaciones de espinas, o en la Mesa de los pecados capitales, o en el reverso de San Juan Evangelista en Patmos. Las dos diagonales de El jardín de las delicias, en el tríptico abierto, también resultaban significativas. El cruce de ambas diagonales sustentaba la boca de la gigantesca y divina cabeza (1), en el panel central. Las diagonales también sustentaban las construcciones que simulaban las orejas, cada cual en su lateral. La línea de visión del enigmático hombre vestido de rojo en la esquina inferior derecha del panel derecho, se cruzaba con una de las diagonales justo en el pequeño dado, sobre los dedos de la mano arrancada en bendición. Un poco más allá, la misma diagonal cruzaba por el ojo de un temeroso hombre desnudo que se tapaba la cara