Estas eran las dos frases escritas en el tríptico, la primera sobre el panel de la izquierda, la segunda sobre el panel de la derecha. Las mismas frases, exactamente el mismo texto, volvía a aparecer en el salmo 1481699. La casualidad me resultó sorprendente: había 150 salmos, de los cuales el Bosco utilizó dos frases que solo aparecían en el primer y en el último libro de Salmos. Parecía como si el Bosco quisiera con ello apuntar al comienzo y al final de la Biblia, para con ello referirse al origen y al fin de los tiempos, vía las dos creaciones del mundo de las que hablaba la Biblia, la primera al comienzo del primer libro, el Génesis, la segunda al final del último libro, el Apocalipsis. La primera creación se simbolizaba con el tríptico cerrado, antes de ser abierto, mientras que la segunda se simbolizaba con el mismo tríptico cerrado, pero después de haber sido abierto, una distinción sutil, pero de suma importancia, ya que permitía completar el relato de los hechos de forma coherente, tal y como parecía hacerlo Roger van der Weyden en El Descendimiento. 1699 bl newadvent:[sanAgustín] vatican biblegateway Las dos frases constituían una clave destinada a la comprensión total del tríptico, no sólo de su portada. Restringir el ámbito significativo de las frases al momento de la creación del mundo que relataba el Génesis mutilaba la compleja
circularidad interpretativa, dinámica y perfecta, de esta obra del Bosco. Durero incluía la escena del capítulo veintiuno del Apocalipsis en la parte superior del último grabado. Juan aparecía en un segundo plano, junto a un ángel, ambos sobre una loma. En la misma vertical, pero en primer plano, el otro ángel arrojaba al dragón al abismo. El ángel junto a Juan señalaba con su mano derecha hacia la zona izquierda del grabado, hacia la ciudad santa de Jerusalén, la nueva Jerusalén, descendida del cielo, procedente de Dios, según el texto. En el grabado, la amurallada ciudad tenía aspecto medieval, vislumbrándose algunas de las doce puertas y algunos de los doce ángeles que las custodiaban. En el texto, la ciudad tenía la claridad de la luz de Dios y brillaba como una piedra preciosa, como una piedra de jaspe, como el cristal: la esfera símbolo del viejo mundo, el primer mundo, en el tríptico cerrado, brillaba como una piedra preciosa transparente 1700. «3Y escuché a la gran voz procedente del trono decir: RHe aquí el tabernáculo de Dios con los hombres. Y habitará con ellos. Y el propio pueblo suyo será. Y el propio Dios, con ellos, será su Dios. 4Y secará Dios todas las lágrimas de los ojos de ellos, y no existirá más la muerte, ni los lamentos, ni los lloros, ni existirá más el dolor; porque las cosas 1700 youtube rtve wiki