APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1066 y pág.1067

Estas eran las dos frases escritas en el tríptico,
la primera sobre el panel de la izquierda, la
segunda sobre el panel de la derecha. Las mismas
frases, exactamente el mismo texto, volvía a
aparecer en el salmo 1481699. La casualidad me
resultó sorprendente: había 150 salmos, de los
cuales el Bosco utilizó dos frases que solo
aparecían en el primer y en el último libro de
Salmos. Parecía como si el Bosco quisiera con
ello apuntar al comienzo y al final de la Biblia,
para con ello referirse al origen y al fin de los
tiempos, vía las dos creaciones del mundo de las
que hablaba la Biblia, la primera al comienzo del
primer libro, el Génesis, la segunda al final del
último libro, el Apocalipsis. La primera creación
se simbolizaba con el tríptico cerrado, antes de
ser abierto, mientras que la segunda se
simbolizaba con el mismo tríptico cerrado, pero
después de haber sido abierto, una distinción sutil,
pero de suma importancia, ya que permitía
completar el relato de los hechos de forma
coherente, tal y como parecía hacerlo Roger van
der Weyden en El Descendimiento.

1699 bl newadvent:[sanAgustín] vatican biblegateway

Las dos frases constituían una clave destinada a
la comprensión total del tríptico, no sólo de su
portada. Restringir el ámbito significativo de las
frases al momento de la creación del mundo que
relataba el Génesis mutilaba la compleja

circularidad interpretativa, dinámica y perfecta,
de esta obra del Bosco.

Durero incluía la escena del capítulo veintiuno
del Apocalipsis en la parte superior del último
grabado. Juan aparecía en un segundo plano,
junto a un ángel, ambos sobre una loma. En la
misma vertical, pero en primer plano, el otro
ángel arrojaba al dragón al abismo. El ángel junto
a Juan señalaba con su mano derecha hacia la
zona izquierda del grabado, hacia la ciudad santa
de Jerusalén, la nueva Jerusalén, descendida del
cielo, procedente de Dios, según el texto. En el
grabado, la amurallada ciudad tenía aspecto
medieval, vislumbrándose algunas de las doce
puertas y algunos de los doce ángeles que las
custodiaban. En el texto, la ciudad tenía la
claridad de la luz de Dios y brillaba como una
piedra preciosa, como una piedra de jaspe, como
el cristal: la esfera símbolo del viejo mundo, el
primer mundo, en el tríptico cerrado, brillaba
como una piedra preciosa transparente 1700. «3Y
escuché a la gran voz procedente del trono decir:
RHe aquí el tabernáculo de Dios con los hombres.
Y habitará con ellos. Y el propio pueblo suyo será.
Y el propio Dios, con ellos, será su Dios. 4Y
secará Dios todas las lágrimas de los ojos de ellos,
y no existirá más la muerte, ni los lamentos, ni los
lloros, ni existirá más el dolor; porque las cosas

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