momento que relataba el capítulo veintiuno 1697 del Apocalipsis. En este sentido apuntaba el Dios creador pintado en la parte superior izquierda del tríptico cerrado: sus dedos índice y medio, extendidos, no solo bendecían, también sugerían el número dos, como queriendo indicar las dos veces que el Creador creaba el mundo. 1697 Apocalipsis 21 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1698 Salmos 33, 9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos bl:1, 28-29 wiki Busqué en el libro con la obra del Bosco el significado de las dos únicas frases escritas en el tríptico, situadas en el exterior de los paneles laterales, una en lo alto del panel izquierdo, la otra en lo alto del panel derecho. Las dos frases, escritas en latín, procedían de la Biblia, del libro de Salmos. El libro de Salmos estaba dividido en cinco libros con un total de ciento cincuenta capítulos, uno para cada salmo. En el libro primero de Salmos, en el versículo 9 del salmo 33 según el orden masorético .división numérica hebrea., salmo 32 según el orden griego de la Septuaginta 1698, se podía leer: IpseÉl mismo dixitlo dijo ety factahecho suntfue: IpseÉl mismo mandavitlo mandó ety creatacreado suntfue
Estas eran las dos frases escritas en el tríptico, la primera sobre el panel de la izquierda, la segunda sobre el panel de la derecha. Las mismas frases, exactamente el mismo texto, volvía a aparecer en el salmo 1481699. La casualidad me resultó sorprendente: había 150 salmos, de los cuales el Bosco utilizó dos frases que solo aparecían en el primer y en el último libro de Salmos. Parecía como si el Bosco quisiera con ello apuntar al comienzo y al final de la Biblia, para con ello referirse al origen y al fin de los tiempos, vía las dos creaciones del mundo de las que hablaba la Biblia, la primera al comienzo del primer libro, el Génesis, la segunda al final del último libro, el Apocalipsis. La primera creación se simbolizaba con el tríptico cerrado, antes de ser abierto, mientras que la segunda se simbolizaba con el mismo tríptico cerrado, pero después de haber sido abierto, una distinción sutil, pero de suma importancia, ya que permitía completar el relato de los hechos de forma coherente, tal y como parecía hacerlo Roger van der Weyden en El Descendimiento. 1699 bl newadvent:[sanAgustín] vatican biblegateway Las dos frases constituían una clave destinada a la comprensión total del tríptico, no sólo de su portada. Restringir el ámbito significativo de las frases al momento de la creación del mundo que relataba el Génesis mutilaba la compleja