APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1045 y pág.1046

Jesús y María, sugiriendo con ello la escena del
monte Calvario, con Longino clavando su arma
en el costado de Jesús crucificado, después de
haberse jugado a los dados las vestiduras del
Cristo.

Al pensar en Juan el Evangelista me fijé en la
figura del hombre desnudo frente al yelmo, el
escribiente, en la esquina inferior derecha del
panel. Y al hacerlo descubrí una relación similar a
las otras, pero aún más sorprendente, por
reveladora, pues sugería nuevas identidades para
los personajes en esa esquina del panel: los ojos
del escribiente aparecían en la misma vertical que
el único ojo visible del pájaro en su trono. Si las
líneas relacionaban a los personajes, y el pájaro
en su trono se relacionaba con el Infierno, era
posible que el escribiente, en lugar de representar
a Juan el Evangelista, profeta del Apocalipsis,
representara al falso profeta 1660 del Apocalipsis 1661.
Sí tenía sentido que el falso profeta se asociara de
esta forma con el Infierno, ojo por ojo: «El que a
cuchillo matare, a cuchillo habrá de ser muerto».
De ser así, el cerdo con toca de monja .cerdo

1660 cuatro lasexta

Mateo 15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Marcos 7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

lasexta telecinco:[1 2] abc:[1 2] larazon elconfidencialdigital wiki

1661 eleconomista periodistadigital abc

Juan 8, 44 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Apocalipsis 20, 7 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Tisa, de espíritu puerco 1662, por el nombre que se
muerde la cola 1663. apuntaría ahora, no al ángel
divino que llevó el mensaje de Jesucristo a Juan,
sino al mensajero del demonio y maligno
portador de la falsa revelación, transmitida al
falso profeta .el escriba, pluma del espíritu
puerco.. Necesario es cebar, al cerdo de la
religión, con religiones 1664 y correligionarios 1665,
hasta el día de la matanza 1666.

1662 Ezequiel 28, 1-10 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 8, 22-39 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1663 wiki google

1664 elpais:[1 2] abc wiki

1665 rae wiki

1666 2 Timoteo 4, 1-8 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

[Sahih al-Bukhari]:[vol. 3, libro 43, núm. 656-658]:[1 2]

1667 Santiago 3, 11 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Todo apuntaba a que el Bosco había asociado
más de una identidad a sus personajes 1667. No
podía descartar que el objetivo fuese fundir la
escena del primer versículo con su escena opuesta,
relatada en los últimos capítulos. La idea de
fusionar personajes contrarios era de una
originalidad demoledora, para nada gratuita; su
contenido dramático dotaba de sentido a la obra y
contribuía a narrar la historia e incluso a
trascenderla. La escena del primer versículo se
sugería en la esquina inferior derecha del tríptico
con la posición y ademanes de los tres personajes,
mientras que la escena asociada a estos últimos