APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1041 y pág.1042

desnudo y que no vean sus vergüenzas» 1655 , decía
el versículo quince, prefigurando el fatídico
destino de los hombres y mujeres de El jardín de
las delicias.

1655 Apocalipsis 16, 15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

elpais abc elmundo

1656 Apocalipsis 16, 10-11 vatican:[español latín] latinvulgate
biblos

Santiago 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1657 Levítico 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Sobre la gigantesca lengua, y junto al cáliz
caído 1656, el Bosco había pintado una especie de
pequeña hostia, a modo de santa Papila, pupila de
la lengua. La hostia era la hostia, de diminuta: ni
aun aproximándose hasta el límite de lo permitido
por el museo, podía distinguirse con exactitud. Y
parecía estar marcando el cáliz, al igual que el
dado marcaba la mano que lo bendecía, a los pies
del panel. De hecho, dos de los tres diminutos
dados sobre el tablero de backgammon apuntaban
hacia esta hostia, mientras que el tercero y el
inferior de los otros dos apuntaban hacia el sello
circular y rojo de la carta menor, como si el sello
fuese una hostia empapada en sangre .cuerpo y
sangre de Cristo 1657: lógico que solo el Cordero
pudiera abrir los sellos..

Y si la gigantesca lengua comulgaba con la
diminuta hostia era por no poder hacerlo con la
hostia de plataforma circular, sobre la cabeza de
la figura hueca, a menos que alguien la partiera

en dos, como quien abre un sello. La pequeña
hostia parecía estar allí para precisamente eso, es
decir, para indicar que la delgada plataforma
circular sobre la cabeza de la figura hueca .e
incluso la figura hueca. remitía a un símbolo
sagrado, símbolo ahora del cuerpo de Cristo, con
la hostia de aureola, indicativa de la divinidad de
su Persona 1658.

1658 Lucas 17 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Seguí analizando el panel. La línea que unía la
rana sobre el hombre de rojo y la rana sobre la
mujer desnuda, bajo el trono del pájaro,
traspasaba por la espalda, cual cuchillo, a los dos
hombres desnudos crucificados en el laúd y en el
arpa. Igual de misteriosa era la línea que pasaba
por la rana sobre la mujer desnuda y la rana sobre
el banderín del caballero armado: era una línea
vertical, lo que permitía imaginar cierta
intencionalidad en la colocación de las ranas.

Descubrí una relación múltiple, compleja, en
ocasiones especular, entre los cuatro personajes
.dos mujeres y dos hombres. marcados por las
dos ranas y los dos dados, situados todos en la
parte inferior del panel. La línea recta imaginaria
que unía los ojos izquierdos de las dos mujeres
era incluso paralela a la que unía los ojos
izquierdos de los dos hombres. Y lo más curioso:
la línea que unía los ojos izquierdos del hombre y
de la mujer marcados por los dados llegaba hasta