APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1040 y pág.1041

un principio; porque solo así demuestra no haber
participado en el ataque recibido con el fin de
construir una excusa para atacar. Porque, una
nación que confía en Dios, no tiene soldados en
este mundo 1653. Porque, una nación que confía en
Dios, no pone su confianza en el dinero; porque
no se puede servir a Dios y a Mamón al mismo
tiempo 1654. Para que dos ejércitos .hijos del Dios
de los Ejércitos, el del espíritu del bien y el del
espíritu del mal. se enfrenten entre sí ha de
existir un campo de batalla .un templo, el
cuerpo..

1653 Mateo 26, 52-54 vatican:[español latín] latinvulgate
biblos

Marcos 5, 1-20 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Lucas 8, 22-39 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1654 Mateo 6, 24 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

El caballero armado, caído de espaldas sobre la
gigantesca lengua y sobre el asta del estandarte
con emblema de rana, empuñaba un cáliz en su
mano izquierda. Los siete perros y el cáliz
parecían sugerir las siete copas de la ira. El sapo
en el estandarte, en la punta de la lengua, próximo
al cáliz y a los perros, apuntaba en la misma
dirección. Todos estos elementos aparecían
concentrados en torno a la gigantesca lengua,
símbolo de los hombres que se mordían de dolor
sus lenguas, hasta cortárselas. «Cuidado, que
vengo como ladrón. Dichoso el que vigila y
custodia su vestimenta para no deambular

desnudo y que no vean sus vergüenzas» 1655 , decía
el versículo quince, prefigurando el fatídico
destino de los hombres y mujeres de El jardín de
las delicias.

1655 Apocalipsis 16, 15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

elpais abc elmundo

1656 Apocalipsis 16, 10-11 vatican:[español latín] latinvulgate
biblos

Santiago 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

1657 Levítico 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos

Sobre la gigantesca lengua, y junto al cáliz
caído 1656, el Bosco había pintado una especie de
pequeña hostia, a modo de santa Papila, pupila de
la lengua. La hostia era la hostia, de diminuta: ni
aun aproximándose hasta el límite de lo permitido
por el museo, podía distinguirse con exactitud. Y
parecía estar marcando el cáliz, al igual que el
dado marcaba la mano que lo bendecía, a los pies
del panel. De hecho, dos de los tres diminutos
dados sobre el tablero de backgammon apuntaban
hacia esta hostia, mientras que el tercero y el
inferior de los otros dos apuntaban hacia el sello
circular y rojo de la carta menor, como si el sello
fuese una hostia empapada en sangre .cuerpo y
sangre de Cristo 1657: lógico que solo el Cordero
pudiera abrir los sellos..

Y si la gigantesca lengua comulgaba con la
diminuta hostia era por no poder hacerlo con la
hostia de plataforma circular, sobre la cabeza de
la figura hueca, a menos que alguien la partiera