un principio; porque solo así demuestra no haber participado en el ataque recibido con el fin de construir una excusa para atacar. Porque, una nación que confía en Dios, no tiene soldados en este mundo 1653. Porque, una nación que confía en Dios, no pone su confianza en el dinero; porque no se puede servir a Dios y a Mamón al mismo tiempo 1654. Para que dos ejércitos .hijos del Dios de los Ejércitos, el del espíritu del bien y el del espíritu del mal. se enfrenten entre sí ha de existir un campo de batalla .un templo, el cuerpo.. 1653 Mateo 26, 52-54 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Marcos 5, 1-20 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Lucas 8, 22-39 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1654 Mateo 6, 24 vatican:[español latín] latinvulgate biblos El caballero armado, caído de espaldas sobre la gigantesca lengua y sobre el asta del estandarte con emblema de rana, empuñaba un cáliz en su mano izquierda. Los siete perros y el cáliz parecían sugerir las siete copas de la ira. El sapo en el estandarte, en la punta de la lengua, próximo al cáliz y a los perros, apuntaba en la misma dirección. Todos estos elementos aparecían concentrados en torno a la gigantesca lengua, símbolo de los hombres que se mordían de dolor sus lenguas, hasta cortárselas. «Cuidado, que vengo como ladrón. Dichoso el que vigila y custodia su vestimenta para no deambular
desnudo y que no vean sus vergüenzas» 1655 , decía el versículo quince, prefigurando el fatídico destino de los hombres y mujeres de El jardín de las delicias. 1655 Apocalipsis 16, 15 vatican:[español latín] latinvulgate biblos elpais abc elmundo 1656 Apocalipsis 16, 10-11 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Santiago 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1657 Levítico 3 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Sobre la gigantesca lengua, y junto al cáliz caído 1656, el Bosco había pintado una especie de pequeña hostia, a modo de santa Papila, pupila de la lengua. La hostia era la hostia, de diminuta: ni aun aproximándose hasta el límite de lo permitido por el museo, podía distinguirse con exactitud. Y parecía estar marcando el cáliz, al igual que el dado marcaba la mano que lo bendecía, a los pies del panel. De hecho, dos de los tres diminutos dados sobre el tablero de backgammon apuntaban hacia esta hostia, mientras que el tercero y el inferior de los otros dos apuntaban hacia el sello circular y rojo de la carta menor, como si el sello fuese una hostia empapada en sangre .cuerpo y sangre de Cristo 1657: lógico que solo el Cordero pudiera abrir los sellos.. Y si la gigantesca lengua comulgaba con la diminuta hostia era por no poder hacerlo con la hostia de plataforma circular, sobre la cabeza de la figura hueca, a menos que alguien la partiera