colectivo de los más comunes mortales, quizá porque, unas líneas más adelante, otras frases quisieron con misterios hurtarle ese derecho: «16Y [la bestia salida de la tierra] hacía que a todos, a los pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y siervos, se les pusiera una marca en su mano derecha, o en sus frentes 1628. 17Y que nadie pudiese comprar o vender, sino el que tuviera la señal, o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. 18Aquí hay sabiduría. El que tenga entendimiento, cuente el número de la bestia; porque es número de hombre, y es el número 666». 1628 Deuteronomio 6, 4-9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos Éxodo 13, 9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1629 Apocalipsis 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 1630 Die Anbetung des siebenköpfigen Tieres und des Tieres mit den Lammshörnern de Apocalipsis cum figuris (1498), de Albrecht Dürer, Kunsthalle zu Kiel (A.B. 1171), Kiel. kunsthalle-kiel museen-sh musenor google:traductor En el capítulo catorce 1629 se hablaba de los ciento cuarenta y cuatro mil redimidos, y de tres ángeles que lanzaban cada cual su mensaje, y de cómo la tierra ya estaba lista para ser segada. Durero fundía el capítulo trece y el catorce en un mismo grabado 1630. En la mitad inferior, en primer plano, un grupo de unas siete personas, arrodilladas en el centro, adoraba a la primera bestia, que surgía del mar de la derecha con su
mano izquierda levantada del suelo. De este aristocrático grupo destacaba un rey, de espaldas: su coronado torso daba forma al hocico de una gigantesca y centrada cabeza felina (16). La segunda bestia, con aspecto de león y retorcidos cuernos de carnero 1631, surgía de la izquierda, desde un segundo plano, un poco más atrás, su mano derecha levantada del suelo; y también tenía su propio séquito de adoradores, de clase más humilde, arrodillados a la extrema izquierda de la obra. De este segundo grupo destacaba un hombre (17) situado en primer plano, escudado tras unas plantas emblemáticas 1632, orientado de perfil hacia la primera bestia, la de la mano izquierda en alto. Este hombre, fiel retrato de Hugo Chávez 1633, parecía un retrasado del primer grupo, por adorar a la primera bestia. Y era carne de jamón, muy maduro 1634, que más sabe el diablo por viejo que por diablo. Porque este segundo grupo de descerebrados perdidos daba vida .y con razón. a los cuartos traseros .culo del mundo. del más grande y viejo cabrón (18), el diablo, de aristocráticas paletillas en el primer grupo, y ensoñadora cabeza de perfil derecho en 1631 wiki 1632 wiki:[1 2 3] google 1633 google laprovincia 1634 elpais elmundo abc elmundo abc laprovincia