colectivo de los más comunes mortales, quizá 
porque, unas líneas más adelante, otras frases 
quisieron con misterios hurtarle ese derecho: «16Y 
[la bestia salida de la tierra] hacía que a todos, a 
los pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y 
siervos, se les pusiera una marca en su mano 
derecha, o en sus frentes 1628. 17Y que nadie 
pudiese comprar o vender, sino el que tuviera la 
señal, o el nombre de la bestia, o el número de su 
nombre. 18Aquí hay sabiduría. El que tenga 
entendimiento, cuente el número de la bestia; 
porque es número de hombre, y es el número 
666». 

1628 Deuteronomio 6, 4-9 vatican:[español latín] latinvulgate 
biblos 

Éxodo 13, 9 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

1629 Apocalipsis 14 vatican:[español latín] latinvulgate biblos 

1630 Die Anbetung des siebenköpfigen Tieres und des Tieres mit 
den Lammshörnern de Apocalipsis cum figuris (1498), de 
Albrecht Dürer, Kunsthalle zu Kiel (A.B. 1171), Kiel. 

kunsthalle-kiel museen-sh musenor google:traductor 

En el capítulo catorce 1629 se hablaba de los 
ciento cuarenta y cuatro mil redimidos, y de tres 
ángeles que lanzaban cada cual su mensaje, y de 
cómo la tierra ya estaba lista para ser segada. 

Durero fundía el capítulo trece y el catorce en 
un mismo grabado 1630. En la mitad inferior, en 
primer plano, un grupo de unas siete personas, 
arrodilladas en el centro, adoraba a la primera 
bestia, que surgía del mar de la derecha con su

mano izquierda levantada del suelo. De este 
aristocrático grupo destacaba un rey, de espaldas: 
su coronado torso daba forma al hocico de una 
gigantesca y centrada cabeza felina (16). La 
segunda bestia, con aspecto de león y retorcidos 
cuernos de carnero 1631, surgía de la izquierda, 
desde un segundo plano, un poco más atrás, su 
mano derecha levantada del suelo; y también 
tenía su propio séquito de adoradores, de clase 
más humilde, arrodillados a la extrema izquierda 
de la obra. De este segundo grupo destacaba un 
hombre (17) situado en primer plano, escudado 
tras unas plantas emblemáticas 1632, orientado de 
perfil hacia la primera bestia, la de la mano 
izquierda en alto. Este hombre, fiel retrato de 
Hugo Chávez 1633, parecía un retrasado del primer 
grupo, por adorar a la primera bestia. Y era carne 
de jamón, muy maduro 1634, que más sabe el diablo 
por viejo que por diablo. Porque este segundo 
grupo de descerebrados perdidos daba vida .y 
con razón. a los cuartos traseros .culo del 
mundo. del más grande y viejo cabrón (18), el 
diablo, de aristocráticas paletillas en el primer 
grupo, y ensoñadora cabeza de perfil derecho en 

1631 wiki 

1632 wiki:[1 2 3] google 

1633 google laprovincia 

1634 elpais elmundo abc elmundo abc laprovincia
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