invitaba a que no hubiera nadie muerto en el panel. Hasta los hombres que tenían cuchillos clavados, o espadas que les atravesaban el cuerpo, o que les cortaban la cabeza, parecían estar vivos. Hasta los hombres devorados, e incluso los defecados por las bestias, parecían estar vivos. Y era cierto que lo estaban, y muy vivos, sufriendo torturas infernales. Y todo porque la Muerte les rehuía: «Buscarán los hombres la muerte y no la hallarán 1618. Y desearán morir; pero la muerte huirá de ellos», decía el versículo seis. La solitaria Muerte, encarnada en la pálida figura hueca, gigantesco trovador, musical cuenta cuentos, indiferente a las atrocidades que ocurrían a su alrededor, giraba su cabeza hacia su derecha para mirar de frente al espectador. 1618 rae:[22 23] wiki:[1 2] google Durero apenas referenciaba la escena asociada a la quinta trompeta, incluida en el mismo grabado dedicado a las cuatro primeras: la únicas menciones eran la estrella que caía sobre el pozo del abismo y una especie de pequeños insectos, las langostas, que caían desde el humo de los cielos, a la derecha del grabado. El Bosco, sin embargo, hacía del espíritu de esta escena uno de los principales leitmotiv del panel derecho: «Buscarán los hombres la muerte y no la hallarán. Y desearán morir; pero la muerte huirá de ellos».
Analicé detalladamente el panel derecho de El jardín de las delicias. Encontré siete instrumentos musicales de viento, quizá símbolo de las siete trompetas, aunque no me fiaba de mi cuenta por lo complicado que resultaba la búsqueda entre tanto personaje. Cinco de los siete instrumentos aparecían en la mitad inferior, quizá en referencia a la escena descrita tras el toque de la quinta trompeta. Sobre la cabeza de la figura hueca, en el centro de la plataforma plana y circular, aparecía la gigantesca gaita rosa, el primero de los otros dos restantes instrumentos de viento. Al fijarme en los personajes situados en torno a ella se me ocurrió que quizá también esta escena fuese una clave destinada a la correcta interpretación del panel central. Las tres bestias antropomorfas que daban vueltas alrededor de la plataforma se me antojaron femeninas, por su apariencia y por el sexo de sus acompañantes: cada cual llevaba de la mano a un hombre desnudo. La cuarta bestia asomaba tras la gigantesca gaita. Y la quinta, sentada sobre el fuelle, aferrada de pies y manos al puntero, tocaba la gaita. La escena parecía suplicar ser conectada con la del panel central, cuando se interpretaba en términos de los hijos de Dios y las hijas de los hombres, es decir, cuando los hijos de Dios cabalgaban en torno al pequeño estanque cortejando a las hijas de los hombres, situadas en