APOCALYPSIS HOMO SAPIENS - Manuel Ángel Sola Moreno - pág.1021 y pág.1022

invitaba a que no hubiera nadie muerto en el
panel. Hasta los hombres que tenían cuchillos
clavados, o espadas que les atravesaban el cuerpo,
o que les cortaban la cabeza, parecían estar vivos.
Hasta los hombres devorados, e incluso los
defecados por las bestias, parecían estar vivos. Y
era cierto que lo estaban, y muy vivos, sufriendo
torturas infernales. Y todo porque la Muerte les
rehuía: «Buscarán los hombres la muerte y no la
hallarán 1618. Y desearán morir; pero la muerte
huirá de ellos», decía el versículo seis. La
solitaria Muerte, encarnada en la pálida figura
hueca, gigantesco trovador, musical cuenta
cuentos, indiferente a las atrocidades que ocurrían
a su alrededor, giraba su cabeza hacia su derecha
para mirar de frente al espectador.

1618 rae:[22 23] wiki:[1 2] google

Durero apenas referenciaba la escena asociada
a la quinta trompeta, incluida en el mismo
grabado dedicado a las cuatro primeras: la únicas
menciones eran la estrella que caía sobre el pozo
del abismo y una especie de pequeños insectos,
las langostas, que caían desde el humo de los
cielos, a la derecha del grabado. El Bosco, sin
embargo, hacía del espíritu de esta escena uno de
los principales leitmotiv del panel derecho:
«Buscarán los hombres la muerte y no la hallarán.
Y desearán morir; pero la muerte huirá de ellos».

Analicé detalladamente el panel derecho de El
jardín de las delicias. Encontré siete instrumentos
musicales de viento, quizá símbolo de las siete
trompetas, aunque no me fiaba de mi cuenta por
lo complicado que resultaba la búsqueda entre
tanto personaje. Cinco de los siete instrumentos
aparecían en la mitad inferior, quizá en referencia
a la escena descrita tras el toque de la quinta
trompeta. Sobre la cabeza de la figura hueca, en
el centro de la plataforma plana y circular,
aparecía la gigantesca gaita rosa, el primero de
los otros dos restantes instrumentos de viento. Al
fijarme en los personajes situados en torno a ella
se me ocurrió que quizá también esta escena
fuese una clave destinada a la correcta
interpretación del panel central. Las tres bestias
antropomorfas que daban vueltas alrededor de la
plataforma se me antojaron femeninas, por su
apariencia y por el sexo de sus acompañantes:
cada cual llevaba de la mano a un hombre
desnudo. La cuarta bestia asomaba tras la
gigantesca gaita. Y la quinta, sentada sobre el
fuelle, aferrada de pies y manos al puntero,
tocaba la gaita.

La escena parecía suplicar ser conectada con la
del panel central, cuando se interpretaba en
términos de los hijos de Dios y las hijas de los
hombres, es decir, cuando los hijos de Dios
cabalgaban en torno al pequeño estanque
cortejando a las hijas de los hombres, situadas en